王 汝 良

(天津师范大学 文学院，天津 300387)

俄国斯拉夫派、西方派之争和我国五四时期的东西文化论战

王 汝 良

(天津师范大学 文学院，天津 300387)

19世纪俄国斯拉夫派、西方派之争和我国五四时期的东西文化论战，在社会背景、民族激情、文化观念方面，存在一定的契合关系。同时，论战思想家个体之间有着直接或间接的影响与接受，时代语境间亦不乏主动或被动的渗透与选择。

斯拉夫派；西方派；五四时期；东西文化论战

在俄国文学和文化历史中，19世纪斯拉夫派和西方派的思想对峙（以下简称俄两派之争），是一根几乎贯穿始终的红线，它对俄国文学和文化的走向和发展起到了巨大的影响作用。而我国五四时期的东西文化论战（以下简称五四论战），延续了十几年，在中国近现代史上也产生了深远的影响，论战各方对东西文化的评价和选择，在今天仍有着重要的认识价值和反思意义。跨越时空的界限，对发生在两大民族历史上的这两次著名论争进行比较观照，可以发现，它们之间既存在一定的契合关系，又有着深厚的影响渊源。

遥相契合

一、相近的社会背景

两大论争产生的土壤，即19世纪前半叶的俄国社会和20世纪初叶的中国社会，颇为相近。1920年11月8日，周作人在北京师范学校发表讲演时就曾指出：“中国的特别国情与西欧稍异，与俄国却多相同的地方。”[1]（P140）对此，瞿秋白也深有感触：“俄国的国情，很有与中国相似的地方，……如屠格涅夫所描写的乡村教育的简陋，果戈理所描写的俄国官吏的卑鄙龌龊，都是如此。