论老子生命美学思想及其当代启示
2011-03-31赵以保
长春工业大学学报(社会科学版) 2011年2期
赵以保
(宿州学院文学与传媒学院,安徽宿州234000)
论老子生命美学思想及其当代启示
赵以保
(宿州学院文学与传媒学院,安徽宿州234000)
老子美学思想是极其丰富的,本文只就老子美学思想中的生命美学思想进行深入挖掘,笔者细读《老子》文本,发现老子对“生”和“身”这两个字使用频率很高,分别出现29次和23次,一共52次,仅次于老子哲学的最高范畴“道”73次,老子52次反复论述“身”与“生”,概括起来老子表达的思想就是“贵身”、“重身”思想。本文就是从老子生命美学思想探源、生命美学思想具体体现、老子生命美学思想的当下意义这三个方面,来阐述老子美学思想,以期老子美学思想的当代应用。
老子;生命美学思想;当代启示
一、老子生命美学思想探源
任何思想都是在总结前人的基础上发展起来的,老子的美学思想也不例外。老子生命关怀思想是与其史官身份密不可分,也是上古神话中的生命意志和原始宗教中的生命崇拜思想休戚相关,老子也继承了古代典籍中的生命观思想。
(一)老子的史官身份
作为周守藏史,老子熟悉历史存亡、盛衰,深感生命的价值和意义。《汉书·艺文志》中记述道家思想渊源:“道家者流盖出于史官,历记成败、存亡、福祸、古今之道,然后知秉要执本,清静以自守,悲弱以自持。”[1](P1732)史官文化注重历史经验的传承,总结国家存亡之道,以及个体成败、生存的道理。老子身为周守藏史,对这些历史经验非常熟悉,也十分看重。他明确表示:“执古之道,以御今之有。……
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