张新志

（郑州大学信息管理系，河南 郑州 450001）

“先秦”是指秦始皇焚书之前的一段时间，大约在东周—春秋战国之间。这个时期，大思想家辈出，如孔子、孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世称这些思想家为“先秦诸子”。先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高的地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是研究中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。

1 先秦诸子文献整理实践评述

1.1 实事求是 无徵不信

孔子以整理、传播古代文化为己任，在文献整理过程中坚持实事求是的态度。他在《论语·为政》中说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”在《论语·子路》中又云：“君子于其所不知，盖阙如也。”孔子认为有所“不知”，才能成其“有所知”，这种谦逊、求实的治学态度一直被后人称颂。《礼记·中庸》：上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从。”意思是没有验证的事不可相信。孔子还说：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足之故也，足则吾能徵之矣。”（《论语·八佾》）到了孔子之时，夏礼、殷礼仅存传说，已无文献可徵。孔子整理文献时强调只有经过验证的资料才能作为文献整理工作的依据。

1.2 多闻阙疑 择善而从

孔子提出对于史书的整理应持阙疑的态度。曰：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡矣夫！”（《卫灵公》）他认为对于古文献的阙文要存疑，留给他人思考之余地，对于不知道的事物不妄说、不妄改，采取存而不论的态度。他还在论语·述而》中曰：“盖有不知而作者，我无是也。……