张丽玲

（嘉应学院，广东 梅州 514015）

在中外历史上，有许多古代长期失传的科学著作能够流传下来是一个奇迹，例如，阿基米德的《方法》是公元前2世纪的作品，而直到1906年才发现它。古代的文字和书写的材料不同，手抄本数量也很少，科学著作又是比较少人感兴趣的领域，社会也动荡不安，它在长期失传之后是如何经历几千年而存在下来呢？萨顿曾经颇为感慨说过：“然而令人震惊的并不是遗失之多，而是它竟有如此之多逃脱了时代的变迁，流传到我们手中。”[1]

在中国历史上，也有两本科学著作的经历是很奇特的，一是《墨子》，二是《天工开物》。这两本书的共同特点是都曾经长期失传而后重新发现。所不同的是《墨子》是在古代长期沉没而在近代复兴；《天工开物》则是长期在国外流行而在国内无声无息。《天工开物》初刊于1637年，很快就引起了学术界和刻书界的注意。明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述。但是后来在国内却长期失传，《四库全书》也没有收录这本书。一直到1926年才从日本传回来，后来又在浙江宁波发现了初刻本。《墨子》一书的经历则更为曲折，它自秦火后长期湮灭，直到清孙诒让《墨子间诂》出版后才真正为世人所知，而这已经是1910年的事情了。

1 先秦显赫的墨家及其衰落

墨子学派在先秦声名显赫，能够与儒家争雄。韩非子《显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。……自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。