孙 玮

竞技中“游戏精神”的遮蔽及其教化

孙 玮

在阐述竞技内在精神与外在形式之间关系的基础上,分别论述了自由意识、秩序意识和审美意识等“游戏精神”在竞技中的展现特征,揭示了政治和资本等因素一方面促进了竞技的发展,而另一方面也使竞技的内在精神遭受遮蔽,并提出了通过竞技中独有的教化功能使游戏精神在当代竞技中得以彰显的基本思路和途径。

竞技;游戏精神;自由意识;秩序意识;审美意识;教化

早在古希腊时期竞技业已存在,时至今日在世界范围内已呈现出前所未有的繁荣景象。竞技之所以有着如此之强的生命力,重要原因便是其中所蕴含的“游戏精神”的支撑。大量理论的和实践的证据表明了竞技与游戏的亲缘关系,历史上许多哲学家和美学家,如温克尔曼、席勒、黑格尔、胡伊青加、伽达默尔、丹纳、雅斯贝尔斯等人,在他们的游戏理论之中都谈到了竞技,且不约而同地将竞技暗示为一种游戏,并将游戏中所蕴含的自由性、秩序性和审美性赋予竞技作为其基本属性。然而,尽管这些游戏属性构成了竞技之内在精神的核心,但是,竞技毕竟不同于单纯的游戏,它从产生之日起,就不是一种随意、自发的活动,而是一种有高度组织的社会历史性的活动。从空间角度看,竞技活动在不同国家表现为不同的形式;从时间角度看,竞技活动在不同历史阶段也呈现出不同的形态。因此,竞技除了展示其内在精神外,还与各种非竞技的外在因素相勾连。……