刘 峰

“教会所至，女塾接轨”[1]20，创办女校、倡导女学，是近代西方传教士来华传教的重要特色之一。“教育乃是传教最有力的辅助手段”[2]68，想要将混沌、麻木的中国女界纳入为传教的对象，在华的教会势力较为清醒地认识到开设大小女塾，教授西方新知是应该、也是必备的一步。教会女校的兴起，不仅使部分女子打破闺门禁锢，走上社会舞台，而且开始接受西方近现代自然科学和社会科学知识，进而逐步走上自强、自立的道路。

一、上海教会女学之圣玛利亚

上海圣玛利亚女学肇端于公元1851年，正式成立于1881年，原名圣玛利亚女校，亦称圣玛利亚女书院，系在上海文纪女塾的基础上，与裨文女塾的部分学生合并而成，创办人为美国圣公会主教施约瑟。在中国近现代历史上，上海这座富有深刻文化背景的城市，“成为近现代中华大地上西方文化程度最深的地域，甚至被称为‘两个世界之间的城市’”。[3]47除了圣玛利亚外，在上海创办时间相近的还有中西女塾（1892年）以及启明女校（1905年）等。这些学校都曾是上海著名的女子教会中学，旧上海滩的很多名媛淑女都曾就读于这些学校，因此它们也算是当年的女子贵族教会学校。1900年圣玛利亚举行第一次毕业典礼，仅朱静贞一人毕业。自1923年，校舍迁入白利南路(今上海长宁路)，同时改名圣玛利亚女子中学后，招生对象多为中上等家庭的女子。圣玛利亚女校也成了一所贵族女子学校，其一年学费相当于普通工人10个月的工资。……