吴 永

“马克思主义中国化”是当代中国马克思主义研究的核心内容，也是中国特色社会主义理论体系的重要方法论和实践价值目标之一。在当代马克思主义研究过程中，无论是知识生产系统的学术界还是知识消费系统的一般受众都不可避免地要触及对“马克思主义中国化”这一时代最强音的认知、解读、延伸、利用和再生产 (重新阐释)的问题。受知识生产者和消费者的马克思主义理论水平及其本身的价值取向、知识结构、认知能力、表达和接受技巧的差异等因素的制约，“马克思主义中国化”话语在时代变迁中表现出一定的殊异和反差，导致文本与话语实践的非一致性，由此造成对“马克思主义中国化”话语的三种误读：神圣化、庸俗化和妖魔化。这一结果显然违背了“马克思主义中国化”的原初命题意旨。对此，近年来国内学术界已就此问题作出审视和回应，一些专家和学者就如何规范“马克思主义中国化”的学理问题提出了许多建设性的构想，并初步厘清了马克思主义中国化的思想脉络①参见余其铨：《时代精神的精华：从马克思到邓小平》，中央文献出版社，2000年；何萍、李维武：《马克思主义中国化探论》，人民出版社，2002年；陶德麟、汪信砚： 《在实践中坚持和发展马克思主义》，《武汉大学学报》(人文科学版)2001年第1期；邱守娟：《从源头上考察马克思主义中国化》，《马克思主义研究》2007年第4期；李君如：《马克思主义中国化若干问题研究》，《中共中央党校学报》2008年第1期。……