文/李 阳

“堆花”是昆曲《牡丹亭·惊梦》中的群体表演造型，它穿插在《惊梦》中演出。“堆花有优美的动作及姿态……乃不可多得的群舞，因十二月花神，老生、小生、净丑、青衣、花旦等脚无所不有，所以堆花极为特别。原名堆花神，简言之曰堆花。”[1](P90)

一

“堆花”是伴随着《牡丹亭》的演出而不断发展的。《牡丹亭》中的折子戏，或依据全本戏中提供的基本内容加工而成；或根据某种情境插入表演片段。(1)“堆花”便是在杜、柳相会的情景中，增饰歌舞而成。它排场热闹，气氛欢快，自问世以来，长期盛演不衰。

清雍正、乾隆间活跃于扬州、苏州一带的著名昆班太平班，为奉迎乾隆第二次南巡（1757），曾上演了18出迎銮戏，其中有《劝农》、《堆花》两出。[2]刊行于乾隆57年(1792)的《纳书楹牡丹亭全谱》中就附载了《堆花》的曲辞和工尺谱，标为“俗增”。[3](P250)清嘉庆无名氏《嘉庆丁巳、戊午观剧日记》中，作者观“堆花”演出四次，并首次与《游园》、《惊梦》等并列为独立的一折。(2)

“堆花”的插入，一是便于表现情节。对于男欢女爱不作直接的表现，而是由第三者上场进行客观的演述。通过众花神载歌载舞，暗示杜柳的合欢之喜。二是昆剧根据表演的需要，糅合说唱、舞蹈等表演形式，不断发展的结果。(3)三是契合了传统观众的世俗审美需求。“堆花”排场热闹，表演通俗，深得广大观众的喜爱。

二

清乾隆时期梨园钞本之《堆花神名字穿著串头》（傅惜华藏），是目前可见“堆花”表演扮相中最早的文字记录，试举几例，可见当时“堆花”演出严谨的穿戴规制：

大花神，正生色扮。