少林七十二艺秘谱（3）

（接上期）

二十二、锁指功

锁指功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力，专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦杀手也。其不同之点如下。

鹰爪力，练指之抓劲；点石功，练指之刺劲；而锁指功，则练指之扣劲，其练法亦与上二功略异。

初时空手习练，紧并中、食二指，屈成环形，而以拇指屈置中、食二指之间，使三指顶相对紧紧扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊时许。略舒休息片刻，再紧扣之。每日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力运于三指之端，凝神敛气，若扣钢铁。

如是，练习一年之后，更以坚木之板，约厚一寸，加以三指之间如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫，多则二年，至少亦须一年。

然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则其功大成矣。自始至终，大约须四五年苦功始成。

练时宜以左手。相传此功实为少林寺僧某于无意中发明之。因其人每日必临帖千字，作书时以三指握管，悬腕摹写而笔管中灌铅数两。在彼不过欲求字之沉着有力，初未想到武功上面也。如是历二十年，书既成名，功夫亦于无意中得之，彼犹不知也。一日与同伴戏，无意以指捏其人，其人狂号。迨见效之后，人始以为定法，依样葫芦，用心练习。此僧人之发明锁指功正其一证耳。

二十三、罗汉功

罗汉功练夜眼内功也，即佛家慧眼之意。此种眼法在普通人必须下苦功始成。然间亦有天生夜眼者，缘当初练习武术之旨，以为两眼必须练功，使其能于黑暗之中辨细微之物，始克有成。

世有练习夜眼正须每夜站马步、瞪目向月之说，有人曾习之险至双目失明，医治月余始愈。于是知其妄，不可不慎之！

罗汉功真传练法，可分为数步。每醒时，且不开目，用两手拇指相对擦热，揩目十四次，仍紧闭由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下、向正下、向左下、向左轮转七周。此即童子功中开合轮睛功夫也。

转毕，仍紧闭多时，忽大睁开，更用两手拇指背曲骨紧按两眉梢(攒竹穴)小穴，凡七十二次。又以手磨两颧上及旋转耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆额，从两眉中间始(如理发师之捏头揉额然)以入头后发际七十二次，口中咽津液无算。此为醒后身之功夫。

又用淡绿纸糊成一风灯，燃香油灯，焰须小，置暗室中。立于灯前二丈处，盘膝趺坐，或坐于凳上，静心息气，聚精会神，向灯凝视，视一炊时。

更闭目，使眼珠按前法轮转三十六次，更反向(即由右向左)轮转三十六次。然后，更睁睛凝视风灯。一炊时后，即闭目练开合轮睛，仍左右行之。如此每夜行一个时辰。

三月之后，将风灯纸色加深少许，位置亦移远一二尺。每日再增加其纸色，由淡湖色起，加至深蓝色为止，相距位置由二丈至十丈，其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止，时间由一个时辰加至两个时辰，至此则夜间于黑暗中亦可辨物。如勤习不断，能在十丈以内辨人之面目无误，则罗汉功成矣。

此种夜眼功夫练成后，非但利于夜行，并于泅水术水内睁眼非习此功不可。故江湖有“枣子练得精，比武占上风”之语。按枣子即眼珠之谓。每日饭前，食白煮羊肝少许，可助内壮云。

二十四、壁虎游墙术

壁虎功为软功内壮，又名爬壁功，又名挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘踵之力在墙面行动，上下左右悉随意旨，状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎，又称蝎虎；壁虎游墙之名，盖以此也。

练习此种功夫颇为不易，百人之中能完全大成者，止一二人而已。初练习时，须先将全身仰卧，用两肘两踵之力抵拄所卧之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，唯此仰身耳。

如是按法练习之，约年余或待二年，以能仰面扭动如蛇行，纯熟灵活为度。

然后更用砖砌一墙壁，墙面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与踵紧按凸出之砖上，以背贴墙，缩胸紧背，渐次移动。初时不须一二转侧，即脱然而下。但幸无畏难思退，日必数行之，习之既久，必有效验。

历时久而不可懈怠，数年之后，已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横行。既能如此，则身上逐渐束铅或沙行之，铅、沙须以猪血浸沁者为佳，递加如飞行功各法。至束铅或沙数斤而能升降自如后，则功已七分成矣。

然后将墙上凸出之砖逐渐敲去，使墙面凹凸减少。依法习之，直至壁平为度。至此而去铅与沙，则其身竟无异壁虎，而能墙上游行自如。虽平滑之墙，凡蛇蝎爬其上者，亦无不能游行矣。然非苦练十数年，不能达此境地也。

至于“久服杞子可以轻身，久啖黄精可以敛气”，此则道家之言，非所论于真实功夫者，练功者但知持久勤习而已。

二十五、鞭劲法

鞭劲法专练两小臂下压之力，与铁臂功、分水功略相似，唯发劲时偏重压力，不用摔击、横分之力。

初练之时，可用上杠法，即以两小臂平置于木杠之上猛力下压，使全身凌空渐渐上升，至木杠齐腰为度，更缓缓下降。如无木杠以较高之桌子代之亦可。

每日晨夕各行一次，每次升降数十度。度数须逐渐增加，如两臂发现酸痛肿胀，则用药水洗涤。如此约练一年，两小臂之实力已粗具，然后更易竹架练之。

竹架之设置，先以坚木桩四根钉于地上，成平方形，略如桌之四足，左右各用粗毛竹一根竖贯之，紧缚于桩之上端，更以毛竹四五根横铺其上，略如桌面，两端亦各用软索紧缚之。

练习者作骑马势，两小臂置于横竹之上，猛力下压。压一炊时许，略事休息再练。起初仅能压竹向下一二寸，其后渐加，至能压下六七寸时，则于原来平铺之毛竹下各加一竹紧缚之。依法练习若干时后，更于第二竹下，再加一竹，依法再练。如此递加，由一竹而增至十余竹，亦能压下六七寸至尺余，则功成矣。

前后大约须经时三四年，功成之后，用臂压石亦能成陷。若敌人当之，鲜有不筋断骨折者；用以御敌，即刀剑亦不易伤其臂。盖两只小臂不啻一对铁鞭，名曰鞭劲，想以此也。唯练成功之人，每易无意伤人，平时举止切须留意。

二十六、琵琶功

琵琶功又名三阴指，亦称指头弹，专用指头外面之第一节指甲部弹击之法也。为硬功外壮，属阳刚之劲，专练弹力。

指头弹多用一指，或用食指，或用中指，随习技者之自择。琵琶功则四指并用，陆续弹之，有如音乐家弹琵琶之指法，故名。

然而指甲外弹之力至为微弱，欲利用此微弱部分练成一种足以制敌之功夫谈何容易。虽有志者，其持历久不渝之精神勤习苦练，恐其成功亦非若其他硬功之易也。

习技者用拇指将食指、中指、无名指、小指靠指甲处紧紧扣住，四指则用力陆续向外弹出，如俗所谓弹脑碑。由食指、中指、无名指、小指，再小指而无名指、中指、食指，反复行之。

如此每日晨夕各向药袋上弹一百零八下，三年后可成功。

用以弹敌，虽不似一指金刚法等之能穿胸洞腹，亦足以制人也。倘中要害，亦足制命。与一指禅等阴手相类，不可滥用，故技击家戒人勿习也。

二十七、流星桩

流星桩为硬功外壮，属阳刚之劲。

其练法甚为简易。埋大竹筒于地，外缚粗麻绳。身立桩前，以头、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、拦之、突之、踢之、踹之，亦如打纸墩然。用种种手法，想象敌之部位击之。

其初也，甚苦之，待习之既久则皮肉渐至坚实，久之则不觉痛苦，而无形中气力已增加，身体各部皆现铁色，与人交手无不应手而跌。苟勤习三年，定有可观也。

北派习此功夫者亦众，盖即技击家所谓站打桩也。

二十八、梅花桩

梅花桩为软功内壮，属身功夫之一种，盖即飞檐走壁之基本功夫也。

桩上功，所以练身体之轻灵与步法之敏捷，首重跳跃，有梅花桩、七星桩、九星桩等名目。练成之后，最宜临机应战之用。

此功除跳跃之外，眼力最为紧要。初练之时，不必上桩，但于地上用石灰画梅花形若干朵，每朵距离二尺至三尺不等。每朵五个圆圈，作花瓣，每圈平均距离一尺，每圈对径约三寸，不可过大。布定梅花之后，更于每朵梅花中指定一瓣为虚桩，另用暗号记明之。

练者立中间一朵之实桩上，立时只一足而着力于足尖，作独立朝岗之势。心中自定跳跃之程序，如左三右四、前二后五，此系假定之次序依次跳去，左右足不拘，但以便利为主。最好命一人在旁喝叫，依其所喝之桩走去，如其人喊右第二朵第一桩，则我即跳至右侧第二朵居中一桩，余可类推。但每一朵上之虚桩，须力避不可跳上。

跳桩之时，脚尖务必踏于圆圈之正中，切不可稍偏。盖画地为花稍偏固无妨，一上桩之后则略偏立足不牢而跌下，即不跌下身体亦必摇晃，受制于敌矣，最宜注意。

然在初练之时往往不能悉中程序，故宜先于一朵花之四个实桩上来回往复练习之，继则于两朵八个实桩上行之，如是逐渐增加，庶可免头难之弊。练至在平地石灰所画之梅花形中能无往不宜，则可以上桩矣。

桩以坚木制成，长三尺半，上丰下削，面对径二寸，依所画之梅花形植之，各入地二尺，出露地面大约尺半。唯每朵上之虚桩则另制，上面固与各桩平头，而钉入地中者仅一二寸，且土亦松软，其活络，误踏之立致倾跌，而此虚桩之在每朵何处，亦不一定。练者须暗识之，以免误事。

布桩之后，练者依前法习之，至能纵跳自如、决无疏失之故，将桩逐渐加高，同时在桩之周围置铁蒺藜等锋利无匹之器，直至桩高三尺以外为度，则登峰造极矣。

在练习时，能带沙行之最妙。唯所带之沙须先烧红，放猪血浸沁始可用，否则易于损血，若用铜制之腿环或青钱代沙亦可，三载纯功可成。功成之后，身段活泼，腿步轻灵，与人交手可使人捉摸不定，乘隙取胜。

至于三才桩、七星桩、九星躲闪桩、移闪砖法等等，其练习之法大致相同，不过桩之位置略异，故不赘述，学者亦可以意会得之也。

（未完待续）