刘忆冰

(吉林体育学院 运动人体科学系，吉林 长春 130022)

养生运动学发展探析

刘忆冰

(吉林体育学院 运动人体科学系，吉林 长春 130022)

养生是中华民族传统文化的重要组成部分，也是东方文化的精髓。养生运动学是将东方养生文化与西方的健身文化相结合产生的全新运动形式，是将中国传统养生思想与现代运动科学理论相结合的理论与实践体系。养生运动学课程作为体育院校及普通高校开设的体育类课程的一个分支，在终身体育教育、国学思想教育、人文科学教育等方面起着非常重要的作用。

养生运动学；教学；课程体系

1 前言

养生是中华民族传统文化的重要组成部分，也是东方文化的精髓。养生运动是以东方养生文化与西方的健身文化相结合的全新运动形式，是将中国传统养生思想与现代运动科学理论相结合的理论与实践体系。因此，建立完善的高校养生运动学课程体系，适应国家经济文化发展的需要，是后奥运时代体育改革的重要课题，也是阳光体育运动的重要组成部分，更是弘扬国学思想的重要平台。经过查阅文献和教学实践，我们将养生运动学发展史从时间和空间上进行研究，试图建立一种新的教学模式。

2 从时间上探析

2.1上古时期

人类是在同大自然的搏斗中发展起来的，在这个过程中就孕育了养生运动。在原始社会中，人们每当集会、打猎等成功时，要用跳舞来表达自己的欢愉情绪，这样就产生了运动。同时人类对飞禽走兽动作的模仿来活动关节、疏通气血，达到消除疾病、增加体力的目的，于是逐渐创造出仿生的动功；在狩猎过程中，与禽兽的搏斗和奔跑追逐，体力消耗很大，在休息时不同的呼吸形式及肢体运动对消除疲劳效果不同。从远古到周代，养生运动已积累了一些简单的经验和知识，而这些正是养生运动的萌芽。

2.2夏商周时期

中国古代的养生运动与古代医学和哲学的发展关系极大。夏商西周时养生思想的出现，为后世养生运动的发展奠定了基础。在西周时期《周易》的出现，构成了我国古代养生的理论基础，对我国养生学的发展影响极为深远。《周易》认为，宇宙间事物的发展变化，皆是阴阳刚柔，动静的相互作用引起的，即所谓的“一阴一阳谓之道”。并认为这种变化是无穷的。《周易》有关动静、刚柔、阴阳相摩相推而变化的观点，对中国的武术及养生运动学有很大的影响。这些标志着养生运动雏形的诞生。

2.3春秋战国至秦汉时期

春秋战国至秦汉时期，先秦诸子在研究自然规律和生命奥秘中提出养生思想、原则和方法。在此时期《黄帝内经》著作的问世，是我国古代生理学、医学、养生学等方面最早的经典性著作，奠定了中医学有关人体生命的理论基础，有着丰富的养生思想。《吕氏春秋》的问世为养生运动思想的发展奠定了基础。以老子、庄子为代表的道家学说也对传统养生观影响较大。以孔子为代表的儒家认为 “仁者寿”、“大德必寿”，指出心地光明有利于健康、长寿。这些说明那时的人们认识到了身体健康与日常生活衣食住行的密切关系。这些研究成果标志着养生运动基本理论体系形成。

2.4汉唐时期

从汉代到唐代养生运动有了进一步的发展。1973年，在长沙马王堆三号墓出土的西汉早期导引图绘有人体各种运动姿势44个，这对研究导引的源流和发展，具有十分重要的价值。我国名医华佗认为“人体欲使劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。”他积极主张人体要活动，但又不宜过分。他还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的神态和动作，结合导引、运气、吐纳等方法，创编了五禽戏。两晋南北朝时期，诸多养生学家提出了导引养生及行气吐纳之法。说明这一期间养生运动方法研究有了很大突破。

2.5宋至明清时期

纵观宋元到明清这段时期，中医基础理论发展较快，此时期《八段锦》已流传于世。明清时期，出现了武术和导引结合新的养生术，如太极拳、易筋经等。养生运动在这个时期发展迅速，成为我国的宝贵民族文化遗产，为人类健康事业做出了贡献。

2.6新中国时期

新中国成立后，党和政府非常重视和关怀中华民族的养生运动事业。20世纪50年代，刘桂珍先生创建北戴河气功疗养院并出版了《气功疗法实践》一书，使气功作为传统医学的一种健身养生康复方法得以推广。2000年9月，国家体育总局第4号令《健身气功管理暂行办法》又进一步将“健身气功”界定为“以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分”。近几年来，随着社会的发展和人们对健康身心的需求，具有良好养生健身、益寿延年功效的中国养生运动如气功、导引等受到世人的关注，正在逐步走向世界，本世纪初李洪滋著的《运动与健康》、耿同满著的《运动养生与健康》、陈胜著的《养生保健体育》等著作为养生运动学的建立奠定了基础，养生运动学的建立一定会为人类的健康做出应有的贡献。

3 从空间上探析

中国从古至今传统的各种理论与思想都对养生运动学产生了影响，医、武、儒、道、佛五家的锻炼理论各具特色，它们之间相互补充与完善，反映了中国养生运动主要理论。其中中医气功侧重防病与治病；武术功法侧重健康与发掘人的潜在力量；儒家则倡导人们在社会实践中完善人格；道家则精研生命奥秘，探究长寿之法；释家则从心的层面解读人生探索生命奥秘。这些锻炼理论是养生运动的理论基础。我们将不同流派养生运动理论经典思想总结归纳见表1：

表1 我国不同流派养生运动理论经典思想一览表

4 结束语

1)建立完善的高校养生运动学课程体系，以适应市场和形势的需要，适应课程内容的需要，适应国家经济文化发展的需要，是后奥运时代体育改革的重要课题，是阳光体育运动的重要组成部分，更是弘扬国学思想的重要平台。

2)构建养生运动学发展史教学模式是养生运动学课程体系中非常重要的教学内容，同时我们对祖先留传下来的养生精粹进行分析与整理、继承与发展，对养生运动的进一步发展意义重大。

3)养生运动是通过多样化的锻炼内容、方法和手段，不断地充实我们的文化生活，营造健康的生活方式，通过对历史的研究，更加深刻体会传统养生思想，使养生运动有理可循，有法可依。

[1] 耿同满.运动养生与健康[M].北京：人民体育出版社，2008.

[2] 陈胜.养生保健体育[M].北京：北京体育大学出版社，2007.

[3] 吴俊琦，吴俊涛.中医养生和运动养生关系的哲学思考[J].辽宁中医药大学学报，2008，10(4)：17-18.

[4] 刘忆冰.行气玉佩铭的保健价值[J].吉林体育学院学报，1996，12(2)：34-35.

[5] 刘忆冰.构建高校养生运动课程体系的研究[J].吉林体育学院学报，2009，25(2)：71-73.

TheDevelopmentoftheScienceofExerciseRegimen

Liu Yibing

(Sports and Human Body Science Department,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)

Health cultivation is an important part of Chinese traditional culture,and is also the essence of oriental culture.Chinese traditional health cultivation exercise is a brand-new athletics pattern which combines the oriental health cultivation culture with western fitness culture.It also integrates Chinese traditional health cultivation theory with modern athletics sciences.The Chinese traditional health cultivation exercise course as a branch of physical education set up by sports academies,colleges and universities,plays an important role in lifelong physical education,national literature education and humanities education.

the science of exercise regimen;education;courses system

2010-04-28；

2010-05-10

吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目(2009514)。

刘忆冰(1961-)，男，吉林长春人，教授，研究方向：运动人体科学。

G804.3

A

1672-1365(2010)03-0060-02