文/梁奋远 摄影/ 本刊记者 曹参

蔡志强人生观、价值观错位反思

文/梁奋远 摄影/ 本刊记者 曹参

市纪委今年1号通报指出：“蔡志强作为一名党员领导干部，无视党纪国法，严重违纪违法，作案时间之长，性质之严重，社会影响之坏，是这些年来本市查办的局级干部案件中较为罕见和典型的案件。”

蔡志强在一份长达10多页的自我检查材料中，回顾了自我奋斗、组织培养和自我迷失的历程，反省了自己人生异化和价值观扭曲的缘由。其中“四个错把”的挖掘尤其发人深省：错把权力当能力，或者说把公权当私权；错把利益关系当朋友关系；错把职务影响当人格魅力；错把潜规则当行为规范。

权力、能力与私欲满足

错把权力当能力，或者说把公权当私权。“在市人事局工作期间，我确实做出很多成绩。我没有把这些归功于组织和形势，没有考虑到好的政策和党的领导，我没有觉得这是职务赋予我的机会而做出的成绩，把它归功于自己的能力，同时觉得能力是自己的，没有想到能力是组织培养的。因此觉得权力可以用来为公，也可以用来为私人所用。”

中国自古以来“官本位”思想严重，一切围绕“官”来打算、行事——“官为主，民为仆；高官为主，低官为仆”流毒深远。在政府机关里，一度有人称呼“一把手”为“老板”，就是沉渣泛起的官场文化的典型反映。在复杂的社会转型时期，某些干部便失去了自警、自觉和自制能力：属下公仆变成私仆，手中公权变成私权，公私不分是常事，公而化私成必然。蔡志强和殷坤能强调“诱惑太多”，觉得自己有能力、有成绩，辛苦换来的收获满足不了一己私欲。他的奋斗目标是“出人头地、做大事业”，虽然无可厚非，却是不折不扣的个人奋斗人生观。人生观决定和影响价值观。

新加坡学者郑永年在《中国模式——经验与困局》书中写道：“腐败的因素是多方面的，但意识形态的衰落无疑是其中一个主要因素。”笔者以为，这个分析切中时弊。蔡志强和殷坤能忘记了执政党“权为民所用、利为民所谋”的宗旨，利用权力甚至利用特权弥补心理失衡，进而为谋取私利不择手段，说明存在政治思想教育落后和主流意识形态衰落的问题。

现在，政府机关组织的政治学习有时流于形式，舆论界关于多元化价值观争执常常难分青白，网络媒体往往充斥大量不明是非的议论，以市场经济为导向的拜金主义和自由主义一时喧嚣尘上，导致一些干部政治方向迷茫、理想动摇，失去了行动的准则和目标，个人利益成为最高的行为指针。

身边人、自己人与圈子

错把利益关系当朋友关系。“其实我是一个社会人，我和人交往时不可能脱离自己的职务和身份。别人带着一定动机和我交往，我还当做是正常的朋友关系，放松了警惕，形成小圈子。我现在的问题可以说和这一点关系很深，我拿他们的钱还当做是兄弟间的互相帮助，因而没有意识到自己错误的严重。”

错把职务影响当人格魅力。“我曾经总觉得自己人缘很好，很受欢迎，圈子广，有凝聚力，有号召力，有向心力。实际上这是我的职务影响，而不是因为我个人的原因。”

殷坤能也是蔡志强区长“圈子”内人物，但“圈子”让他们共同沦陷。

以上两点都说到了“圈子”问题，这是官场——权力场腐败最敏感的话题。在权力场中，人脉的因素无疑是最关键的，上下左右的关系，以利益为主导性，加上个人的爱好、性格、地位和价值观等因素，可以造就一个权力的围城。蔡志强说，圈子里传递的是权力的信息、利益的疏导和人事的嫁接。再有能力、再优秀的人，因为不是圈子里的人，往往受到拒绝，难以受到重用和提拔。作为“一把手”，其身边人很多，而身边人未必是自己人，把殷坤能当做自己人，是因为他投其所好、可靠稳重。这符合蔡志强说的建立“圈子”人物的条件。长征乡原乡长王妙兴曾经送给他钱，觉得此人不是好打交道的，他就退回了。他还说，找几个固定的“麻将搭子”也是经过过滤的，是“圈子”里的人——这些私营企业家都像他那样靠个人奋斗出人头地，忠义可靠，在情感上、价值观上有认同感。实际上，蔡志强是把工作和权力庸俗化了，他把“江湖义气”带进来了 ，只要是“兄弟、朋友”的事情就解决、办理，挑战的不就是组织，毁坏的不就是秩序吗？

有记者总结“现在世道变了：以前大款流行包二奶、养小蜜，现在真正的大款都养着几个领导干部”。有些干部盲目结交朋友，只认人、不认理，反过来被他们包租、出卖，等自己深陷牢狱，看他们还逍遥自在，才明白“小圈子”是利益的、低俗的、丑恶的。因为有“圈子”现象，想当然“一荣俱荣、一损俱损”，蔡志强才会在“自己人”面前麻痹大意，大搞权钱交易。其实“圈子”是不堪一击的，一遇到现实冲突和矛盾就会土崩瓦解。

灰色收入与潜规则

错把潜规则当行为规范。“我总觉得，现在社会上要做点事，不坐下来喝点酒、送点卡、甚至送点“信封”，过年过节不“拜码头”，没有兄弟朋友见面碰头，好像是做不成事情的。我把这样的潜规则当做行为的导向，而没有把党纪国法放在脑子里。有时候吃完饭对方塞个信封，我就很自然地放到口袋里，我是领导带头收，下面的人也就一起收了。因此甚至有时候拿了礼，却连是谁送的也记不清。反之，我们请别人吃饭，我也是要发点卡或礼品之类的。”

潜规则就是官员的生存之道，钻门子、找靠山，一切都靠关系和金钱来维持。中国古代的官场，是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的生意场，像做生意般地做官，这是中国的一大特色。所以，老百姓都有“清官”情结。

某些干部的灰色收入远远超过正常的工资性收入，他们已经不把工作性的收入、待遇放在眼里。黑色收入是犯罪，付出的成本太高，许多灰色收入就变成他们钻营的“生意”。报刊上也时有披露，有的人拿到的卡可以买彩电、冰箱和一套红木家具。这些卡往往是灰色收入的一种，数量之大让人震惊。蔡志强经常收卡、发卡，名正言顺拿的是单位的公款。对这些捞国家、单位油水的“礼尚往来”，我们的纪检、监察部门是否应该好好地查一查、管一管呢？

自律和外部监督

“在区里时，我有些飘飘然，因为大家当面从来都是说我好，从来没有人说我不好或哪件事做得不好。甚至在区里的班子里都很少听到过批评的意见。”

中国的文人，深受儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想影响，把个人的素质、修养放在首位，也就是我们提倡的 “厚德载物”，要求的德才兼备。蔡志强从小家境贫穷，遭人歧视，刚走上工作岗位时，也有一段不顺利的过程，通过组织培养和个人努力终于飞黄腾达。但是，他缺乏坚定的信仰、坚强的意志，贪图个人享乐，不惜代价追逐金钱、权力和美色，在“兄弟、朋友”的拉拢和“自己人”的奉迎中，完全蜕变为犯罪分子，是和缺乏监督分不开的。阿谀之声不绝于耳，他看不到真相、听不到真实的声音，缺乏批评与自我批评，自己失察、失管、失范，蔡志强最痛苦的应该是这一点。

编辑：靳伟华 jinweihua1014@sohu.com