□冯夕永

天地之间，万事万物皆有其本体。离开本体，则万事万物不复存在。

本体决定特性。水之体，就下而不就上。火之体，就干而不就湿。领导之体，就人而不就己。水之体，就下则畅，就上则雍。火之体，就干则烈，就湿则灭。领导之体，用权于众，则政通人和，皆大欢喜。

领导之用权，必须依权体而为。权体一分为四，即：国家之政体、单位之职体、大众之情体、个人之性体。就单位之职体而言，各自的职能不同，对工作人员的要求也就不同。职能部门工作的总体特点为静态，领导者就要把手中之权用在周密严谨上。用权的对象是百姓，权力重心可舍本逐末，放在抓实事、办实事上，以此来引领工作向前推进。用权的对象是干部，权力重心须先本后末，放在提高认识、端正态度上，以此来引领工作向前推进。就大众之情体而言，众有所好，亦有所恶，领导者要把手中之权用在倡大众之所好，禁大众之所恶上。好大众之所好，恶大众之所恶，这是领导者手中之权上下贯通的基石。就个人之性体而言，或刚或柔，领导者也不例外。刚健之体的领导者，以力为宝，柔顺之体的领导者，以巧为宝。力由德生，巧从智出。所以，刚健之体的领导者，要把手中之权用在德胜上；柔顺之体的领导者，要把手中之权用在智取上。以上4种权体，各有奥妙，难以言尽。能深谙个中道理，可知春生、夏长、秋敛、冬藏之机。

权利有二，一曰赏，二曰罚。所谓“赏罚严明”就是要赏一人而众人欢，罚一人而众人服。严，就是要罚无上极，赏无下限，不因位高情亲而不罚，不因位低情疏而不赏。赏罚有度，就能恩威并举，稳操胜券。

领导用权，难在通权达变，不拘一格。重点要读懂“圆、虚、神、化”四字经。圆，则难倾难摧，左右逢源。虚，则空旷高远，万物悦归。神，则妙算无穷，人莫能测。化，则自然而然，润物无声。“四字经”读懂了，权锋所指，便能因祸得福，转败为成，趋利避害，化恶向善。

领导之权，不用最妙。对此，应明白三个道理：其一，小权旁落，方可大权紧握。不把枪炮发给士兵，士兵何以杀敌立功。其二，用人所长，方可权威弥彰。“骏马能历险，犁田不如牛，竖车能载重，渡河不如舟”。知人善任，方可进退自如，游刃有余。其三，尊重加欣赏，方可降心服志，不令而行。冬日之阳，夏日之阴，不招而人自至。之所以如此，是因冬日之阳可以给人带来温暖，夏日之阴可以给人带来凉爽。懂得尊重特别是欣赏别人的领导，就是冬日之阳，夏日之阴。