/胡 牧

当“名作”纷扬的花絮将文字的美丽、思想的芬芳播洒至浩瀚心灵的时候，鉴赏主体欣赏的思绪便携缪斯的灵感拨响了情感的琴弦，以体验的丰盈来滋养心灵，扩展作品的内涵。正如英加登所言：“每一次新的阅读都会产生一部全新的作品。”可以说，刊登在《名作欣赏》上的大部分“名作”和鉴赏文章都是“有意味的形式”，在还原创作主体当时社会语境的同时，有效地带动了读者的审美想象和二度体验，其中更有文学性与学理的深度融合，从而将鉴赏主体的感受性与持续接受的文学理论、美学理论完美地结合起来。

翻阅《名作欣赏》，我们不难发现，鉴赏作者往往针对文学经典史上的一首诗、一篇散文或一篇小说进行具体的文本细读和美学分析，“名作”的选材既涵盖古代、近现代经典之作，又包括当代不断涌现的优秀作品。作者们往往在切口小、挖掘深的解读中融入一己体验与理论来揭示文学作品的艺术特征和艺术规律，通过对古今中外作品的对比阅读、历史回顾和理论爬梳，来揭示文学在思想上和艺术上的演变轨迹，内容可谓博大丰厚。

《名作欣赏》中不乏就某一个结论展开论辩交锋的文章，而这种论辩往往因一篇经典作品引起。就朱自清的《荷塘月色》而言，《名作欣赏》从2004年到2007年，共刊登过杨朴和姜源傅的一系列具有学术论战和思想交锋意味的精彩文章达五篇以上。其实，任何经典都是在阐释中建构起来的。经典之谓经典，在于能够经得起时间的淘洗、理论的重释和批评，每一次重新解读都可以从一个新的视角、一个新的侧面为作品注入新生的力量。……