□罗建平（赣南师范学院音乐学院， 江西 赣州 341000）

汉语是世界上识别性最强的一种语言，它自身具备“形象性”。每个字的发音，与它表现的内容与感情密切相关。汉语形象性，还兼带着“形象的表现性”，具有可视性的特征，这为我们在音乐演唱、表演中，全面、准确而具体生动地再现歌词内容，提供了科学的依据。

汉语的声音总体可分为“平仄”两大类。平声音的语言往往用来表现清、明、长、空、宽、和之类的事物；仄声音的语言往往表现浊、暗、短、实、窄、急之类的事物。这对应于平、上、去、入四声或阴、阳、上、去四声，也完全符合这种逻辑，读阴平、阳平的语音为平声；上声中的大部分，去声的全部语音都是仄声。我们从这个角度首先就能够把歌词的性质分离开来。从而非常直观地把握住歌词要表现的情感，依据这种情感，来确定表演动作。歌词的平仄声决定表现的感情，通过情感与歌词语音的关系来决定表现的动作。正确把握歌词语言自身的形象性，能生动形象地表现歌曲。

优秀的声乐作品总是乐谱和歌词的有机结合，传统民族音乐对宫调有严格的规定，不同宫调套用不同的曲牌，即有不同的乐谱，填不同的歌词，表现不同的感情。《礼记乐记》：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀。其乐心感者，其声单以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。”可见不同的声音、语言对应不同的乐谱，表达不同的感情。

一、表现“哀心”的歌词语言形象分析

人的七情六欲会从很多方面表现出来。其中通过声音语言表现是最突出的，最生动的。不同的情感，声音表现完全不同，语音的轻重、长短、平仄完全不同。心情哀痛时，发出的声音是“噍以杀”，是深沉、刺痛与绵延。

歌曲《堕落天使》（郑智化演唱）都是一些颓废而令人伤感的词汇，一个堕落的天使映入眼帘，让人心痛让人心怜。“颓废、颠簸、呜咽、嫉妒、寂寞”这些形容词都是去声和入声的声调，用这两个声调的词更显得凄楚伤心，悲凉之情跃然纸上。

《卖花姑娘》首句“卖花来呦，卖花来呦”的“呦”，用拖长的音调来唱，那种悲凉之意尽出于胸。“呦”这是个去声的字，用去声用拖长音调把感情表露得更加完整、饱满。

第二段“治好生病的好妈妈”这句中的“好妈妈”应唱得温柔亲切、充满爱意。“妈”这个字是平声，唱出来的时候，将一腔爱意表达得完美无瑕。

“朵朵鲜花卖不完、滴滴眼泪流不完”中“朵朵、滴滴”这是两个叠词，唱叠词，声音重复，更加重了感情，将小女孩伤心的情感表现得更加突出。且看这两个词的声母都是d，声音粗而低沉，主人公满胸的痛苦冲口而出。还有“卖不完、流不完、泪不干”三个否定词组，其中“不”是个入声调的字，声音显得滞阻不畅，无奈和悲愤冲口而出。

《知音》（李谷一演唱）前面三句连用三个平声的叠字“青青、碧碧、依依”，平声唱出来本就有一丝轻柔的温情，两个平声叠唱，更将丝丝缕缕的惆怅在重复咏叹中展露无遗。

主题句“千古知音最难觅”，这个“最”字是个入声字，其声母是z，是舌尖前音，由舌尖抵住或接近硬腭前部阻碍气流而形成。声音是由阻碍气流而发出的，听起来不那么顺畅。一个“最”字将歌曲的情感表现得淋漓尽致。

曲子所押的韵是i，依次是“青、碧、依、啼、是、已、觅、礼、是、起、旗”。这一组字。韵律分明，此曲听起来便有“如泣如诉”之悲感。《潮湿的心》用“淋湿、远去、冰冷、喧哗、哭泣、潮湿”一组忧伤的字眼组成了整首曲子的格调，伤感之情一览无遗。其中“远去、冰冷、哭泣”这几个字的韵脚都是入声字，声音悲沉，唱出来便一丝伤感之意油然而生。

整首曲子所押的韵是ing，是一个典型的后鼻音，节奏感平缓而悲切。《铁蹄下的歌女》（许幸之词，聂耳曲）：“我们到处卖唱，我们到处献舞，不知道国家将亡，为什么被人当作商女？”其中“唱、舞、亡、女”是令人伤感、痛心的词汇，并且都是鼻音、唇音，用去声显得滞阻不畅，压抑悲伤。即“哀心感者，其声噍以杀”。

二、表现“乐心”的歌词语言形象分析

不同的情感，演唱的节奏、表情、动作是完全不同的。快乐，是人类健康的心境，快乐的作品往往节奏明快，声音清明，产生光明、开朗、舒展的效果。

当心情感受到快乐的时候，唱出来的声音必然是绵延而柔缓的，下面通过几首表现喜乐心情的歌曲来验证这个道理。这首歌叫做《妈妈留给我一首歌》，开头的“啦”就把整个欢快的气氛调动起来了，且看这个“啦”字的韵母是开口呼a，声音悠扬响亮，重复咏叹，其欢快之情便跃然纸上。当然后面同样结构的“啊”也起到了同样的效果。

“在我童年的时候，妈妈留给我一首歌，没有忧伤，没有哀愁”，来看一个这个句子所押的韵脚，分别是h，g，ch，分属塞音、擦音、塞擦音。要发出这些音，都得冲破气流而出，声音浑厚，感情显得深厚而真诚。

才旦卓玛的《翻身农奴把歌唱》，感情奔放而热烈，将农奴翻身做主人的快乐心情通过激扬的曲风随着才旦卓玛的高音传递给听众，听众顿时能感应到传来的这份打心底里流露出来的快乐。这首歌所写的意象：太阳、雄鹰、高原、雅鲁藏布江，是一组平声韵的词，唱起来大气而高扬，心胸顿时宽阔无比，心情当然也随之欢快起来。

“霞光万丈、展翅飞翔、闪金光、翻波浪、见太阳、传四方”，这首歌每句歌词的末尾都是以后鼻音ang为韵脚，韵母ang的韵头a是开口呼，嘴形张大，声音悠长而热烈，将欢快之情喷泻而出，且后鼻音发出来浑厚有力，感情显得饱满而真挚。

三、表现“喜心”的歌词语言形象分析

喜悦与仇恨不同。恨的感情往往“包裹”在心中、肚子里。喜悦的心情却是要发散出来的。“喜”是一种由衷的愉悦，相应的文字是“嘻”“嬉”“禧”等等，是心中舒缓出一股快乐的气流。中国画法中有句名言：“若要人物笑，眉弯嘴又翘。”喜悦的心情是“眉开眼笑”。相应的歌词配合着喜悦的心情，动作应与之相应。一首歌要表达喜悦之情的时候，唱出来的声音是发散而张扬的，即“其喜心感者，其声发以散”。《在希望的田野上》（晓光词施光南曲），其主题句“我们的家乡（理想、未来）在希望的田野上”，这一句要唱得字正腔圆，声音一定要发得饱满，悠长而浑厚有力，方能将那充满希望的基调完全表现出来。

最后一句“为她幸福为她争光”一定要把悠扬的转音唱完整，特别是最后一个字“光”，要提高声调来结束。四川民歌《太阳出来喜洋洋》这首歌最能表现形喜悦之情的便是每句的拟声词以及感叹词，像“喂”、“啷啷扯啷扯”“、哎”“、”，当我们发出“哎”的时候，气流毫无阻碍地冲口而出，声音高亢而响亮；发“”的时候，会感觉到舌头在嘴里打转，气流跳跃着从嘴里迸出来，整个曲风就显得活力异常，富有强烈的节奏感，喜悦之情便随着跳跃的节奏传递给了听众。

四、表现“怒心”的歌词语言形象分析

愤怒是人类的一种极端化的情感。愤怒的心境是高度紧张，身心处于高度的应急状态。情绪激动、血液沸腾，需要得到喷发式的释放。所以，表现在声音上，力量强大、节奏强烈，声音高亢、粗糙、严厉，非常震撼。

《大刀进行曲》的歌词“大刀向鬼子头上砍去”一句中，“大、刀、向、头、上、砍、去”几个字要唱得高亢响亮，干净利落。“大”的声母是d，韵母是开口呼a，声音冲口而出特别响亮，强调用“大刀”而不是一般的刀，“大、砍、去”用去声调，正是“怒心感者，其声粗以厉”的复仇之声。“全国爱国的同胞们”一句“同胞们”都是平声字，要唱得柔和亲切，“同胞们”三的中心词“胞bao”是形象语，读音时口腔圆成“包”的形状，有包含保护的情感，动作表现为双手柔和地抱在胸前。这就是“怒心感者，其声粗以厉”。从声调看“砍去”二字都是又短又硬的仄声，很粗硬有力，所以“去”字后面必须用休止符，表现大刀的有力砍杀。

黄河大合唱第六乐章《黄河怨》（光未然词、冼星海曲）开头：“我们要打回老家去”这八个字要朗诵得铿锵有力，干净利落。“打”的声母是d，韵母是开口呼a，声音冲口而出特别响亮，将我们的复仇之坚定决心表现出来。我们要“打”老家，不是简简单单地收拾行囊回老家，而是用我们的力量，用我们的必胜之决心，用我们的复仇之心打倒鬼子回到老家去。“谁没有妻子儿女，谁能忍受敌人的欺凌?”这两个疑问句更是将我们的一腔愤怒引出来，一个“谁”字问到我们的心坎里去了，所以这一句要朗诵得缓慢而富有感情，那种无言的愤怒便隐藏在这两个贴心的问句里。

“风啊、云啊、黄河啊、命啊、生活啊、鬼子啊、宝贝啊、狂风啊、乌云啊、黄河的水啊、丈夫啊、地下啊”这一连串的“啊”字的呼喊，牵动了无数听众的心，“啊”是开口呼a，声音冲口而出特别响亮，将一腔的愤怒全部呼喊出来。

整首曲子所押的韵脚都是平声韵an，“喊、闪、咽、前、冤、难、肝、惨、间、圆、算、还”唱出来声音冲口而出，铿锵有力，字字落地用声，仿佛把敌人的恨都刻在了骨子里，一定要血债血还，那种怒是从心里发出来的。像歌词中用了“咽”、“惨”、“算”等去声调的字，声音必须冲破气流发出来，显得铿锵有力，此即谓“其怒心感者，其声粗以厉”。

五、表现“敬心”的歌词语言形象分析

敬重之心，即“敬”的情感，就是要注意、重视、尊崇、喜欢、仰慕、敬爱、顺从、称赞、爱并且十分恋慕对象。因为，敬重是尊重、倾心对待的情感，所以，从声音上表现为真实、坦诚。其歌声必定是干脆而真纯的。《东方红》的歌词中用了“红、东、星、民、人、阳、亮、放”等高扬响亮，亲切纯正，都是些让人感到净清脆的词，亦是“敬心感者，其声直以廉”。《黄河黄》的歌词用了“淌”、“黄”、“庞”、“肠”、“浪”、“方”“娘”、“长”、“粮”、“强”、“量”等高扬响亮，亲切真纯的字，都是些让人感到明净清脆的词，且整首曲子所押的韵都是后鼻音ang为韵脚结尾的，张开嘴巴，声音便冲口而出，丝毫不受气流阻碍，音质响亮而饱满，心胸宽阔无比，崇敬之情便油然而生。《青海青》是一首校园民歌，赞美了青海的美，这首曲子所押的韵是平声韵a，a是开口呼，声音冲口而出特别响亮，嘴形张大，声音悠长而热烈，将喜悦之情喷泻而出，感情显得饱满而真挚。“黄、江、苍、场、羊皮、壮族、亮”等都是让人一听就感到明净利落的词，且最后两句反复咏叹“瞧着伟大的昆仑山”，要把那真挚的崇敬之情喷吐出来，所以唱的时候，要着重突出伟大二字，那种填充于胸的自豪之感便油然而生。

六、表现“爱心”的歌词语言形象分析

爱心是一种对他人的无私关怀与奉献，是一种发自内心的深切的爱护之情。所以，爱心释放的时候，人的动作一定是非常温柔的，语言必定是非常柔和、绵长、温馨的。声音清新而细柔、和缓而温情。

爱心首先是一种善心，它是无私的、无价的，并且是永恒的。爱心是一种实际行动，而不是口头上的，心动不如行动。爱心是发自内心的，而不是形式上的；是长期的，而不是一时的冲动。《我和我的祖国》表现对祖国母亲之爱的感情。这首歌所押的韵是元音e，声音轻缓而温柔，我们自然地发这个音时，嘴巴张得并不大，声音轻轻地从口里吐出来，这就是“爱心感者，其声和以柔”。

再看《思乡曲》，由彝人创作演唱。歌曲表达的是柔柔的思乡之情。歌词中用了多个以“吗”结尾的问句，“吗”的韵母是平声韵，单调温和，把词中的思乡之情向听众们娓娓道来，让人感到丝丝缕缕的温情绵延不绝。

《康定情歌》《知心爱人》《小芳》三首表达爱情主题的作品的共同之处在于，曲风轻缓，温柔，抒情，多押平声韵，因为平声韵听起来很柔缓。《康定情歌》每句都有“哟”这样的叹词出现，表现得很多情。《知心爱人》和《小芳》押ai韵，听起来温柔多情。

《烛光里的妈妈》更为动人。世界上最好听的一个词就是“妈妈”，无论从其本身所包含的意义还是从字的读音来说。“妈妈”是平声调，张口就很自然地发出这个音，所以婴儿最先学会的是这两个字，而且整首歌都是押a韵，歌曲中反复咏叹“噢妈妈”这几个字，将儿女对母亲的爱表达得淋漓尽致。

准确的音乐演唱，除了有音乐演唱的技巧，还要能从语言学、行为学的角度，全面把握歌词蕴含的形象。对歌词语言的形象分析，有助于了解和掌握歌词语言中不同声调的情感表达及不同歌词语言的形象表现，了解和掌握表现歌词语言动作的基本方法，通过对语言形象分析，能准确把握作品的精神，用准确的动作表情来演唱，使声乐作品的内涵得到更加生动、立体的显现。

[1] 刘朗主编：《声乐教育手册》，北京师范大学出版社，1995年3月版。

[2] 沈湘：《沈湘声乐教学艺术》，上海音乐出版社，1998年10月版。

[3] 许讲真：《歌唱语言艺术》，黄河出版社，1992年1月版。

[4] 石惟正：《声乐教学法》，百花文艺出版社，1996年1月版。

[5] 李晓贰：《民族声乐演唱艺术》，湖南文艺出版社，2001年8月版。

[6] 冯康主编：《声乐教学曲库》中国作品第四卷，人民音乐出版社，2003年9月版。

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