阿鲁瓦里亚少校是1965年第一次成功登上喜玛拉雅山顶峰的印度登山队的成员之一，当他站在世界最高点的时候他有什么感觉呢?让我们来读读他写的故事——爬上峰顶之后，最难爬上的还是内心的峰顶。

当我站在珠峰顶上，看到我们下面如诗如画的一切景色，觉得自己非常渺小。我没有感到兴高采烈，反而感到有点难过。也许是因为我已经登上了最高的山峰。没有更高的目标了，我只能走下坡路了。

登珠峰峰顶回来后，我开始思考自己为什么要攀登珠峰。为什么之前珠峰峰顶使我魂牵梦萦?登顶回来，那种感觉已经过去，已经成了昨天做完的一件事情，它变得越来越遥远。

接着我又想。人们为什么要登山?这个问题不好回答。人们说过的最简单的答案可以是：“因为它在那里。”它代表最大的困难，人们以克服困难为乐。登山要面对的是身体上的困难。想登上山顶就得有非凡的耐力、毅力和意志力。在登顶的那一刻无疑是非常振奋的，我也不例外。

为什么要登山?对这个问题我有一个更加私人化的回答。从孩提时我就对大山非常喜爱，离开山到平原上的时候我会悲伤，会迷茫。大山是最美的，它们的美无可比拟。我想，它们是人与神相通的桥梁。

回答了“为什么要登山”之后，还有一个问题。就是：为什么要攀登珠峰?因为它是最高的。因为顶上只有冰，上去跟下来一样难。登顶那一刻会无比振奋，让人有完成某件事的欢乐，让人有在经历战斗并取胜的感觉。

回想起来，我发现自己还没能详尽解释我为什么要攀登珠峰。如果你问我你为什么要攀登珠穆朗玛峰，你其实是在问我你为什么要呼吸，你为什么要帮助你的邻居，你为什么要做好事。对于这类问题，我没法给出最佳的答案，我只知道我要那样做。

攀登珠峰不仅在体力上证实了自己能行，而且那些站在珠峰顶上的人还有另外的收获，就是明白了自己在茫茫宇宙中多么渺小。以体力征服珠峰只是成就的一部分，更多的是完成了某种事情的感觉。登珠峰峰顶是人类对冒险不息的喜爱，不仅是体力上的，而且是情感上的，也是精神上的。

假想在某次攀登过程中，在最后登顶时，你跟另一名登山者共用一条绳子。他在前面凿冰，你在后面把绳子固定好，一点一点地往上攀登，每一步都绷紧了你的每一条神经。著名的登山者留下了得到别人帮助的记录，他们也记下了他们为什么需要帮助。有时你甚至想退下来，后退比前进会好过一点，但是你很快就放弃了那种想法。因为你内心有某种东西让你不要放弃，坚持抗争。于是，你继续向上。再上去五十米，或者一百米，你也许会想：这向上的路(其实没有路)是不是没有尽头的?你和同伴你看看我，我看看你，从彼此的眼神里得到了激励，继续奋力攀登，最终达到峰顶。

站在峰顶环视四周。你觉得之前的一切艰苦是值得的。你在峰顶会看到银色的云山，如果幸运，还可以看到太阳。那些云山围绕着峰顶，像一串珍珠项链。下面，是巨大的山谷，俯视时你体验到高贵、充实，你会匍匐下来，向你的神致礼——不管你顺从的是什么神。我留在珠峰顶上的是一张那纳克大师的画像，拉瓦特留下的是一张杜尔嘎女神像，伏多济留下的是佛像，埃得蒙德·希拉里在雪里埋下了一个十字架。这些都不是征服的象征，而是崇敬的象征。

在你的心里有一座高峰，每个人心里都有一个峰顶，他必须登上那个峰顶才能够充分认识自己。那个峰顶很难登上去的，而且，它不能由别人攀登，只能是你自己攀登。