车 坤

(青岛大学音乐学院,山东 青岛 266071)

论心与音乐的关系＊
——嵇康《声无哀乐论》音乐思想初探

车 坤

(青岛大学音乐学院,山东 青岛 266071)

主观情感与音乐本分属两物、各自独立,但往往产生密切的对应关系。对于二者关系的认识直接涉及到如何理解音乐作品的审美意义。以探究嵇康《声无哀乐论》的美学思想为导入点,分析了心与音乐的内在联系,并探讨嵇康“声无哀乐”音乐理论的文化传承以及意义。

嵇康;声无哀乐论;心

汉末魏晋六朝时期的文人才士往往多才艺,能书画,通音律,将诸种巧艺集于一身,嵇康就是这样一位突出的代表人物。《晋书》中说他“博览无不该通”,①房玄龄等撰:《晋书》(第五册),中华书局 1987年版,第1369页。对于哲学、史学、文学、音乐、医药乃至农桑,无所不通,涉猎可谓广矣。在音乐方面,嵇康既有丰富的实践经验,又有深刻的理论见解,具有全面的音乐修养。其中,《声无哀乐论》正是代表了嵇康音乐理论方面的丰硕成果。《声无哀乐论》是一篇专门论述音乐理论的重要文献,系统反映嵇康的音乐思想。在文章中,嵇康通过“秦客”和“东野主人”两人之间的反复辩驳,来论证“声无哀乐”的命题,并提出“然则心之与声明为二物”的观点,同时进一步阐明,“随曲之情尽乎和域……然人情不同,各师所解,则发其所怀”,②嵇康:《声无哀乐论》,蔡仲德注译:《中国音乐美学史资料注释》,人民音乐出版社 2004年版,第473页,第447页。因之心与声分属两物,所以判断衡量二物的标准与特征也是不尽相同的。