曲 进

炼丹术：骄傲？或悲哀！

曲 进

英国科学家Joseph Needham在中国古代科技史的研究方面是很有国际影响力和权威性的，他生前不仅随老子姓把自己的姓Needham译为“李”而取中国译名为“李约瑟”，而且还因对中国古代炼丹术持有的浓厚兴趣曾为自己取过一个道号叫“丹耀”。就连李约瑟都因炼丹术而称自己为“丹耀”，那我们自然就应该将炼丹术算是中国古代的一个科技成就了。

世间事情，无论善恶，都是人身心欲望表达的结果。据史载，古中国的炼丹术大约始于公元前2世纪～3世纪的秦汉时代，但究其根，则是源于古代帝王因权力崇拜而生的对长生不老和永享权力愉悦的心理欲望。“上有所好，下有甚焉”，顺应帝王之梦，在地广物丰的神州便催生了一些“方术”之士。这些“方士”都是学者，既明瞭满足帝王需要即可成名成家的人生之道，又深谙取类比象的科学之策，于是，他们基于对自然中不腐不朽物质的观察，萌生了这些物质中“不腐不朽“的特质会为人体所吸取而令人也变得同样“不腐不朽”的梦想，这大概就是关于中国古代炼丹术的起源。至公元142年，一位炼丹家魏伯阳先生总结之前许多“方士”延续了几百年为帝王效劳的炼丹秘术，写就了一本《周易参同契》，这是世界上最古的论述炼丹术的书。之后，晋代医家葛洪著《抱朴子》，唐代药王孙思邈著《丹经内伏硫磺法》，都记载了炼丹术及其临证应用的某些经验。在古中国的历史上，由于炼丹术与人长生不老愿望的虚幻联系，使之得到了历代帝王和道家的吹捧，这不仅是炼丹术得以产生的根源，而且也是炼丹术得以流传发扬的基础。……