“天人合一”治河观概说
2010-02-13周志德
中国水利水电科学研究院学报 2010年3期
关键词:工程
周志德
(中国水利水电科学研究院,北京 100048)
1 引言
进入21世纪以来,随着环境生态问题的日益突出,人类社会开始反思以往处理人与自然的关系的态度。“征服自然”是西方文化在产业革命之后兴起的一种思想。随着西方文明的东渐,这种思想在我国近代也产生了很大的影响。“人定胜天”,“让高山低头,河水让路”等等就是这种思想的反映。为此,我们付出了不少的代价。20世纪末,一批世界著名的科学家发出呼吁,认为只有发展科学,发展技术,发展经济,才有可能解决环境问题。但是,亦有人提出处理环境问题的指导思想只能是“天人合一”(即人与自然和谐共处)的思想,因为事实早已证明了:科学决非万能。人若要生存的好,就要了解自然,保护自然。
“天人合一”的思想在我国已经存在了数千年。孔孟老庄都有关于它的论述。明确提出“天人之际,合而为一”的是汉朝的董仲舒。同时,它的影响遍及东方世界。如朝鲜的权近(1352—1409)提出“人众胜天,天定亦能胜人。天人之际,虽交相为胜,然人之胜天,可暂而不可常;天之胜人,愈久而愈定也。”可以认为,天人合一的思想,是东方文明的主导思想。若干年前,有人把“天人合一”看成是一种带有迷信色彩的学说,其实这是一种误解。中华思想大词典说:“主张‘天人合一’,强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
“天人合一”到底代表什么呢?“天”就是大自然,“人”就是人类,天人关系是人与自然的关系。“天人合一”就是要人与大自然和谐一致。……
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