肖思湟　王春红

鉴赏古诗，分清诗的类别是一个重要的步骤，不同类型的诗往往表达不同的思想感情。其中，离别诗是一种重要类型，数量很多。离别诗又可分为送别诗(友人远行，作诗送之)和留别诗(自己远行，作诗赠友)。这两种诗中的情感有相同处，也有相异处，值得我们细细区分品味。

一、送别诗的情味

送别诗所写大多为离愁别恨，但也有其他情味，比如勉励、安慰、同情、担忧、思恋等等。

1离愁别恨

好友远别，使人心伤。送别诗中表现离愁别恨，自在情理之中。白居易《别常蓟》：“惆帐城西别，愁眉两不开。”直抒胸臆，直写离愁。杜牧《送别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”借物抒情。感人肺腑。李白《江夏别宋之悌》：“平生不下泪，于此泣无穷。”一向洒脱豪放的太白，当此离别之际，也黯然泪下。

2勉励鼓舞

对方远行，或为功名、生计奔波，此时一番勉励之语，可暖其心怀，长其斗志：若对方有消沉之色，则一番鼓舞之言，亦不可少。勉励鼓舞一般避开愁苦之音，显得昂扬向上。陈子昂《送魏大从军》：“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。勿使燕然上，惟留汉将名。”勉励对方为保卫祖国建立汉将窦宪那样的不朽功勋。

3安慰宽解

人生遭遇挫折，本已使人愁忧；再加离别在即，更是愁上加愁。此时一番安慰宽解，或能稍解愁肠。因此，送别诗中也颇多安慰宽解语。裴说《春暖送人下第》：“雄文有公道。此别莫潸然。”是安慰落第之人。杜牧《送人》：“明镜半边钗一股，人生何处不相逢。”张九龄《送韦城李少府》：“相知无远近，万里尚为邻。”二者都安慰友人不必为离别伤感：心灵相通，重逢有期，又何必忧伤?

4同情感叹

当友人遭遇不公，处境艰难，有时安慰就显得肤浅，只好洒一把同情泪，长叹一声。宋之问《送杜审言》：“可惜龙泉剑，流落在丰城。”杜审言当时坐事贬吉_州司马参军，宋之间大发感慨代鸣不平。刘长卿《送严士元》：“东道若逢相识问，青袍今已误儒生。”感叹刚正之士的潦落途穷。

5关注忧虑

友人远行，让人牵挂。送别诗中表达对友人前途的关注与忧虑，也在情理之中。刘长卿《饯别王十一南游》：“望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见江洲上，相思愁白苹。”颁联借“飞鸟”、“青山”表达对友人归宿的关注与担忧。后二联化用粱代柳恽的《江南曲》表达忧虑友人前途艰辛的不尽愁思。

6思恋盼归

朋友远行在外，让人思恋，唯盼故人早日归来重聚。送别诗中那浓浓的相思盼归之情，也让人感动。王维《送沈子福归江东》：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”用生动贴切的比喻，表达一片真挚的相思之情。张谓《送裴侍御还上都》：“离魂将别楚，先尔到关西。”故人未行，相思已生。

以上所述，有送别时的忧愁、安慰、勉励、同情，也有别后的担忧、思恋等，这是送别诗主要表达的情感。当然，有些送别诗也表达了其他内容，如王昌龄《荚蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”当时诗人正出任江宁丞，因所谓“不矜细行”而被贬，作此二句以剖陈心迹，表白自己的高浩品格。但这样的内容在送别诗中很少，应届“例外”。

二、留别诗的情味

与送别诗相比，留别诗的数量要步得多留别诗的情感与送别诗有相似处(如离愁)，相异处更多。

1铭感深情

高适的《别韦参军》是首长诗。其中“二十解书剑，……布衣不得干明主”等句写他弱冠之年入长安谋取高位不成。“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”写的是求仕不遇后寓居梁宋的穷困落魄的生活境况。诗中接下来写当别人把“我”当作庸碌之辈看待时，独有韦参军与“我”相亲交往，尽管自身也不富裕却不时解囊助“我”，使“我”度过了一段“纵酒高歌”的快乐时光。此情此义，自然让人铭感在心。李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”直抒胸臆，表达对朋友深情的感激。

2别时惆怅

韦应物《答王卿送别》：“元知数日别，要使两情伤。”直抒别时惆怅之情。杜甫《赠卫八处士》：“明日隔山岳，世事两茫茫。”念及将来世事渺茫，更添惆怅。

3人生感叹

人生远行。有为功名奔波的。也有被迫离开(如迁谪)的，留别诗中少不了人生感叹。况且。离别本身就让人慨叹。张籍《留别江陵王少府》：“迢迢山上路，病客独行迟。况此分襟日，当君失意时，”自己带病远行，朋友又正当失意，此情此状，怎不让人感叹。杜甫《赠卫八处士》感叹的是人生飘忽、世事渺茫。

4诉述心志

离别之时，向友人诉述打算与追求，在留别诗中常有。李白《梦游天姥吟留别》表白自己南游的目的。盂浩然《留别王维》：“寂寂竟何待，朝朝空自归。……只应守寂寞，还掩故园扉。”写的是应进士不第后的归隐之志。

从以上分析可以觅出，送别诗与留别诗虽都是离别诗，但其情味有不小的区别。即使同是送别诗或留别诗，其情味侧重点也不一定全同。这需要我们结合时代背景，结合诗人的境遇、性格，结合对方的处境、与对方的关系等因素仔细地推敲品味，读出诗中的肺腑之言，品出诗中浓浓的情味。