马卫青

语文的人文性决定了语言文字中蕴含的思想不能靠灌输、贴标签的办法授予学生，应在教师的启发、诱导和激励下。学生自己用心去思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字中蕴含着的思想感情。所以语文教学要冲破“以教师为中心，以繁琐的分析为中心、以教材为中心”的樊篱，做到“以生为本，以读为本，超越文本”，确立学生的自主学习地位，培养学生的主动探究精神，引导学生自读自悟，合作学习，探究创新。

以生为本

学生是学习的主体，课堂中重视学生的主体地位，教学活动才能更有效地进行。面对新课程，我们应牢记陶行知先生所言：“教师当然须教，而尤致力于导。”应该改变以往那种学生跟在自己后面亦步亦趋的习惯，而应创造条件引导学生参与学习的全过程，引导学生自主学习，让他们成为真正意义上的学习主人。

培养学生的自主学习能力，首先应保证学生自主学习的时间。语文学习，要十分注意培养学生预习的方法和习惯，放手让学生在课前预习，让他们在预习中养成遇到困难主动使用工具书的习惯，养成一边读一边想的习惯。其次，课堂上，教师要给予学生自主思维的空间，让学生自己去学、积极思考、主动探究，教师应定位于学生的合作者、鼓励者、引导者，只是起“引路”“架桥”的作用，只为学生在自学、讨论、答疑中当“顾问”和“参谋”，切不可繁琐分析，疲劳训练，要“导到为止”。

古人云，“学贵有疑”。“学则有疑”。学生“疑”，才会去探其究竟，才会获得新知。可以说，生疑是创新的开始，解疑是创新的过程，答疑是创新的成果。因此，教者要注重学生质疑精神和质疑能力的培养，小到对课题、造词、造句、文采的质疑，大到联系全文，探究篇章中可能出现的问题与矛盾，培养他们发现问题的能力，激起他们求知的欲望。

“以生为本”意味着进行阅读教学时，“书让学生自己读，问让学生自己提，果让学生自己摘，情让学生自己抒，话让学生自己说”。

“以生为本”更意味着要尽量最大努力保护学生的好奇心，求知欲，让学生积极、欢快、主动地发展，创造一个可持续发展的自我。

以读为本

目前的课堂教学，把问题当成一种不变的模式，一问到底，特别是那种教师问上句，学生不假思索地答下句，或只要一读书就会明白的提问，占去了学生大量熟度精思的时间。这种做法非但不能调动学生的主观能动性，反而影响了学生语文能力和思维能力的提高。

读，是学生经历认识、体会感悟阅读材料的必由之路，也是磨练学生语感能力的不可逾越的一步。读能使主体和客体思想相碰，情感相激，并使学生实现智的启迪、知的构建、能的迁移，把握阅读策略，掌握阅读过程。

朗读能够积累和丰富学生的语言，对培养学生敏锐的语感是最有效的方法，是落实语文教学任务的有效途径。在语文学习中，要让学生充分地读书，在读中整体感悟。多读，给足时间读；多读，指导有层次地读；多读，鼓励有创新地读，促进学生主动发展，充分发展。好的朗读是对课文优美的意境、作者的思路、观点和主张的真正理解和解释。因此，朗读又是衡量学生对课文理解和掌握程度的重要尺度。学生在反复的朗读实践中。可真正获得了“出于口、入于耳、了然于心”的感性认识，并在大量的比较品位、积累的训练中，潜移默化地发展了对语言文字的感受能力。

可见只有以读为本，才能冲掉满堂灌、克服满堂问的弊端，把训练落到实处；学生的读书能力和思维能力也才能有效提高。

超越文本

“读书破万卷，下笔如有神。”出口能成章，下笔能成文，需要多读积累。要积累，就要引导学生在会听“一人说”会读“一本书”的基础上，走出课堂，走向生活，博览群书，博采众长。

“超越文本”就是基于教材而不困于教材，就是“用教材教”而不是“教教材”。引导学生不是告诉、分析、肢解，而是唤醒、体验、批判、感悟、引导学生去真正领悟其精华；就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的园地。

“超越文本”就是在用好教材的基础上引导学生进行拓展阅读，强化诗词诵读，尝试让新诗进课堂，开展读书活动，让学生与大师对话，满足其强烈的好奇心和高涨的求知欲，使学生产生浓厚的阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，提高学生的阅读能力，增强运用意识。

“超越文本”还意味着超越课堂。信息时代的到来，世界变化日新月异，课堂已经不是学生学习的唯一渠道。“小课堂、大语文、立体化”，我们必须引导学生走进课堂，走进社会与自然的大课堂，去经历获得知识的过程，学生才能形成开阔的思维，才能打下宽厚扎实的人文功底。在教学过程中，教师应注重学生信息素养的培养，要指导学生通过图书馆、网络等多种途径查阅资料，并学会进行分析、整理。不断扩大自己的知识面和文化视野，形成学习的技能。

“以生为本，以读为本，超越文本”，让学生拥有阅读过程，让学生拥有阅读能力。拥有自主理解语言，积累语言和应用评议的权利，拥有自主阅读探索奥妙与规律的权利，使生命活力在教学过程中尽情展现，从而使学生成为阅读教学的真正主人。