裴敦营

欲望是一条永不满足、永不冬眠的蛇，一有机会就沿着下身爬将上来。把欲望当成一锅汤，慢慢地用情话煮到火候，那是浪漫的调情高手，欲望上来就像发情的野狗拉开架势就地解决的，那叫无耻的臭流氓。

前段时间，美国人大老远跑到中国来宣传禁欲主义，究竟是出于自家在这方面吃了苦头，来现身说法，还是出于高度的国际责任感，都不在我们的话题之内。不过，这给我们提了个醒：集体禁欲的时代已经被打回原形，性解放的号子振聋发聩。掰着指头算一算，自盛唐以来，这又是一个柳暗花明的轮回。

但，这似乎也过时了。又有人突然看破了真谛，返璞归真地做起了苦行僧，在大脑里种植禁欲的警棍，疯狂殴打性幻想，丝毫不越雷池半步。如果不是出于造人之前养精蓄锐的要求，那就是自虐心理的扭曲变种——他们在心理上自宫了。如果还不是，那就存在作秀炒作的嫌疑。无论怎么样，他们或真或假地禁欲了。不禁欲的家伙暂时不必为狼多肉少而上火，世界也暂时消停了一会。

倒推百年，西方人禁欲是为了神和上帝，而中国人禁欲则是为了礼教和牌坊。这是一种时髦的社会大潮流，更像是一种耐力闯关游戏。等到某个部位彻底生锈老化，等到荷尔蒙彻底干涸，那才倍有面子，才是最体面和光鲜的。马尔克斯的《百年孤独》里，奥雷良诺第二的新婚妻子菲南达在与丈夫同床时，穿着一件白色的睡衣。睡衣长及脚踝，袖管遮住手腕，在下身上方开了一个圆圆的四周缀了精致花边的大洞。早在公元275年，有个信奉基督教的罗马皇后就宣称，如果为了生殖，那么两三年嘿咻一次就足够了。这要放到现在，不酿成逼良为娼的惨剧才怪。

纵欲的说，你看人生短暂，及时行乐才是正道，我没有天赋异禀，所以笨鸟先飞。禁欲的说，你看色字头上一把刀，床上有直通阿鼻地狱的快速通道，掉下去就爬不上来。要我说，凡事都有个度。虽然纵欲无比邪恶，但禁欲更是一种激发性爱的催化剂。从某种角度上来比喻，欲望就好像是一个肥硕的屁股。你可以穿紧身牛仔裤压迫它，但是一脱下来，它就迫不及待地弹跳出来。

真应了一句名言，哪里有压迫哪里就有反抗。不信的话，你就翻翻卜迦丘的《十日谈》，看看那些被性苦闷压抑下的教士，是怎样甘冒天下之大不韪去和善男信女寻欢的疯狂性行径。再瞧瞧《灯草和尚》、《三言二拍》、《玉蒲团》之类的市井小说中，尼姑思春，和尚偷情的典故一抓一大把，随处可见。写《水浒》的施老先生更狠，大笔一挥道：但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。用佛家的话来说，真是余孽未除，六根未尽。

据说，男人一辈子也就能冲刺个7000次。就好比一个马达，到了时间自然就报废。这7000次，从20岁人道开始算一算账，即使是性爱理财能手也显得捉襟见肘。真是不怕笑的欢，就怕拉清单，说起来还真有种说不清道不明的哀伤和落寞。

我才不禁欲，也不屑于纵欲。