陈韵秋

恐怖主义之所以可怕，就在于它的突发性和难以预防性，任何时候、任何地点、任何人都可能遭受恐怖袭击，所有这些，就在社会上造成一种普遍的担忧和不安全感。从某种意义上来说，恐怖主义是心理战，而不是军事战。

血色乌鲁木齐

恐怖的记忆难以忘记，尤其在这个时刻。乌鲁木齐已经不止一次成为恐怖主义者的攻击目标。

第一次是1992年2月5日，大年初二。

乌鲁木齐市2路公共汽车高发镇(司机)、李发玲(售票员)车组行进在线路上。此时正是傍晚，许多走亲戚拜年的人乘车回家。

“当时，我没有发现任何异常。”司机高发镇事后回忆。但听到“滋”的一声响后，就什么都看不到了。当他醒来时，看见一个胖胖的维族男子，腿断成了两截。

2路公共汽车的爆炸异常惨烈。车内28人，3人当场死亡，其余人不同程度受伤。车厢支离破碎。这一天，这个城市的公共汽车、影剧院、住宅楼里分别被安放了4颗定时炸弹，其中2路和30路公共汽车上的两颗炸响。

选择新疆首府乌鲁木齐，选择春节，选择公共汽车，所有要素增加了这次恐怖事件的黑色效果。此前，新疆甚至中国，很少人见过这种以危害公共安全制造社会恐怖为目的的爆炸。

自治区警方很快做出了判断：这是一次有组织的恐怖性爆炸。7个月后，爆炸案告被，事实证明了警方的推测。这是一个叫做“东突伊斯兰改革党”的恐怖组织所为，在乌鲁木齐爆炸案之后，该组织在新疆境内制造了15起爆炸案。

这个组织是由一名叫做依米提·塔里甫的人经营的，20世纪90年代初即在新疆活动。为筹集经费，1991年11月13日，在依米提·塔里甫的直接指挥下，其突击队成员在沙雅县制造了解放以来全国最大的一起银行运钞车抢劫案，劫走沙雅县农行棉花款50万元。这笔款项就被用于建立新疆第一个恐怖训练基地，先后培训了三期共62名恐怖分子，并用50万元购买枪支弹药和制造爆炸物所需要的物资。

5年后的1997年2月25日——邓小平的追悼会在北京举行时，恐怖分子再次选择了乌鲁木齐。

18时30分，3颗炸弹在乌鲁木齐同时炸响，恐怖分子们选择的还是公共汽车。

炸弹被精心安放在乌鲁木齐南、北、西、东四个不同的方向，并且是在乌鲁木齐人最多最集中的地方——2路、10路、44路等5辆公共汽车和乌鲁木齐火车站，所有的炸弹都被定在同一时间起爆。炸弹里填充着铁钉子、钢珠、螺帽、螺杆，这些东西被强烈的硝酸炸药喷射出来。

这次共有3枚炸弹在3辆公共汽车上爆炸，造成9名乘客当场死亡，60人受伤，其中重伤28人。安放在乌鲁木齐火车站的爆炸装置因故障未爆。

而今年7月5日的骚乱，对乌鲁木齐来说是最恐怖最黑暗的一次。到《中国新闻周刊》记者7月7日发稿时为止，已有156人死亡，1080人受伤。

如此巨大的伤亡数字，就算是在全球范围内恐怖分子横行的地区，也极为罕见。国务院新闻办公室发布的数字是，1990至2000年，据不完全统计，恐怖分子们在新疆境内至少制造了200余起恐怖暴力事件。所有的暴力事件相加，造成了166人丧生，400多人受伤。

恐怖主义如何成长?

如果墨玉会议、和田会议是新疆恐怖势力在组织上进行整合、在行动纲领上进行确立的话，1986年至1988年，新疆文联的尔贡·阿勒玛斯撰写出版了《匈奴简史》《维吾尔人》和《维吾尔古代文学》三本书，则是在更高层面上的思想与理论的准备。在这“三本书”中阿勒玛斯将新疆杜撰为“自古以来就是一个独立的国家”。一批批恐怖分子被培养了出来，取得了经营恐怖组织经验。

上个世纪90年代上半段，不管什么时候逮捕到恐怖分子，线索都会集中在阿不力克木·买合苏木身上，恐怖分子无一例外是他的弟子。

这是一个貌似谦和善良的长者。每当你向他打招呼的时候，他都会谦和地抚着长长的胡须，微笑着打招呼。

从1985年至1992年，阿不力克木·买合苏木连续7年当选为新疆喀什地区叶城县政协副主席、伊斯兰协会会长，并当选为自治区第七届人大代表。他没有参加过一次恐怖行为经历，但经过他培养出来的弟子最著名的有8人，他们都是听他“讲经”而“成长”起来的。

阿不力克木·买合苏木提出：从20世纪90年代起，用发动10年游击战、10年正规战将新疆独立出去的“战略计划”。为此，他们宣讲妇女要戴面纱出门；严禁信教群众在家看电视；结婚、离婚政府的合法手续不算数，阿訇说了才算数；孩子可以不上学，但从小就要到清真寺里去学经；计划生育政策是个坏政策，孩子想生多少就生多少。

阿不力克木·买合苏木等人就是凭借部分人的狂热，进行着思想和理论的准备，教徒们对现实社会现象的不满被充分放大和利用，把正常的人与人的矛盾归结为异教徒对穆斯林的压迫。

而当阿不力克木·买合苏木的“八大弟子”走出去之后，就开始了行动。

在新疆克孜勒苏州阿克陶县巴仁乡，一辈子生活在巴仁乡的依敏·玉买尔是这里发生的恐怖事件的见证人，1990年春天，老人已经感觉到了村子里的异样。

这位老人称：有一些人在村民当中串连，强迫信奉伊斯兰教的教民捐钱，并且要求每人“抱经宣誓”，参加一个“党”，并签名表示要为这个“党”奉献一切。参加他们“党”的人，每人至少交50元，其中20元是活动经费，20元购买白球鞋，10元购买刀子。谁不做，会被武力威胁。

与此同时，40多人被集中起来进行格斗、投弹和体能训练。凡是经过训练的人，都要宣誓为“圣战”奋斗到底，决不后悔。

这位操纵者名叫则丁·玉素甫，阿不力克木·买和苏木八大弟子之一。上世纪80年代末，则丁·玉素甫到叶城县找师傅学经，回到巴仁乡后，组建了“东突厥斯坦伊斯兰党”。

则丁·玉素甫用强行征来的钱，先后购买、制造长刀、炸药、手榴弹、炸药包，购买了4匹马和一辆摩托车。

这些异常现象引起了阿克陶县官方注意，警方前往巴仁乡进行调查。

当发现公安机关开始调查时，则丁·玉素甫决定提前暴动。4月4日下午，切克村清真寺聚集了200多人。18时30分，聚事者开始围攻乡政府。

而当喀什武警支队赶来解围肘，同样遭到了围攻。两名武警战士被杀，3支冲锋枪、1支手枪、400发子弹被抢走。此后事态在进一步恶化，阿克陶县边防大队副教导员徐新建带人前往巴仁乡执行联络任务的途中，遭歹徒拦截，4名武警被杀。

此事最终被定性为武装暴乱，则丁·玉素甫被警方击毙。“巴仁乡暴乱”是新疆解放后最为严重的一场武装暴乱，是进入20世纪90年代后发生在新疆的第一起恐怖事

件。

此后，大规模的暴力恐怖活动在90年代的新疆相继发生。

阿不都克日木·阿不都外力是“八大弟子”的另外一个。这个新疆库车县的农民身材瘦高，平日总戴着墨镜。他在新疆成立了第一个恐怖组织——伊斯兰改革党，1992年2月25日乌鲁木齐爆炸案就是该党所为。这个恐怖组织在新疆共制造了25起爆炸案。

他的经典之作是，在库车办了11个“培训班”，从负责筹集资金、组织人员到亲自讲授，乐此不疲。学员们都会被他组织起来，穿着统一的服装，在库车的新城、老城里进行游行。此外他还召开“伊斯兰表彰大会”，让听过他讲课的学校教师，又到学校的讲堂上公开宣讲。

几乎所有的恐怖行为都在狂热和偏执中找到精神支柱。一个又一个普通的乡村农民，一个个有家有口有财产的人放弃平安的生活，变成一个暴徒并将躯体充当人体炸弹。仅半年的时间内，阿不都克日木·阿不都外力就培训了900余个“弟子”。这被作为了成绩拍摄下来，寄往境外组织，以申请到更多恐怖活动经费。

伊斯兰改革党从一开始就有境外组织的背景。而在境内，这个组织发展了一整套网络体系：谁来鼓动宣传，谁来搞资金，谁来制造武器，分工明确。这些分支机构，分别都冠以“宣传委员”“武装委员”等名号。

由此，新疆各地的分裂势力和极端势力开始做大，并向恐怖主义演化。

1994年11月30日至31日，来自全疆各地15名恐怖组织和极端势力的代表暗中聚集墨玉县，召开了一次秘密“会议”。

墨玉会议参加人买买提·吐鲁普说，他们在一个农家的土炕上召开了这次会议，房间的门都是堵上的。“我们主要讨论了巴仁乡暴乱以来屡遭失败的教训，研究了阿富汗塔利班日渐坐大的原因”。

会议讨论的另一项事就是怎么筹集资金，怎么发展力量和训练人员。会议还制定了购买武器、建立“伊斯兰敢死队”等项任务，并拟定1995年春节前夕在叶城县再次召集会议，以确定最后行动计划。

1995年1月14日，“墨玉会议”代表之一吾买尔·买合苏等3人，会后执行会议筹集资金的决议进行蒙面抢劫时被抓获，从而使这次会议暴露。大部分与会者落网，罪恶图谋未能得逞。

“墨玉会议”的背景是，1992年12月12日，活动在境外的分裂组织在土耳其伊斯坦布尔召开了的第一届“东突厥斯坦民族代表大会”，1993年4月，在土耳其举行并成立了“东突筹备委员会”会议，决定1996年11月再次召开东突厥斯坦代表大会预备会。而境内与这次会议的配合就是召开“墨玉会议”。

如果说“墨玉会议”显示出来的是恐怖组织的幼稚和不成熟，那么1996年11月29日在新疆和田召开的“和田会议”就是一个“完美会议”，从行动纲领制定到恐怖行为的落实，到党章、党旗的制定，到保秘与忠诚，都“尽善尽美”。

29日当天，“东突厥斯坦伊斯兰反对党”分布于新疆11个地州的22名代表，秘密潜入和田市。22名恐怖分子怀里揣着各地各分部的关于组织纲领的修改意见、暴力恐怖计划和暗杀名单前来参加会议。

从一段录像中，人们看到了恐怖分子和平共处于密室的真实情景。所有的人都戴着面具，很多人遮掩得甚至连眼睛都看不到。据后来被抓获的参加会议的恐怖分子交代：蒙面是为了让开会的人彼此不认识，不知道参加会议的人是谁，以避免墨玉会议的疏漏：抓住一个交代出一堆。

警方缴获的录像本来是他们记载这次重要会议的所谓“史料”，是作为“东突厥期坦伊斯兰反对党”的历史，要留作日后的珍贵档案，还要向境外的组织发送，以争取国际支持。

这次会议在分析国际形势的同时，总结了历次恐怖活动失败的原因。会议通过了《东突厥斯坦伊斯兰真主党若干重要问题的决议》；修改了“党章”；研究了新的恐怖暗杀计划和统一行动问题；最后决定将“东突厥斯坦伊斯兰反对党”更名为“东突厥斯坦伊斯兰真主党”，并制作了“党旗”。

会议将各地代表带来的暗杀名单进行了汇总，制定了斋月的第十七天暗杀24名新疆党政干部和宗教人士，在新疆大范围内制造爆炸骚乱具体行动计划。暗杀黑名单上头号人物，就是中共新疆维吉吾尔自治区党委书记王乐泉。

如果墨玉会议、和田会议是新疆恐怖势力在组织上进行整合、在行动纲领上进行确立的话，那么，1986年至1988年，吐尔贡·阿勒玛斯撰写出版了《匈奴简史》《维吾尔人》和《维吾尔古代文学》三本书，则是在更高层面上的思想与理论的准备。在这“三本书”中，阿勒玛斯将新疆杜撰为“自古以来就是一个独立的国家”，为鼓吹独立，为民族分裂主义在理论上寻找依据。从此新疆的分裂势力完成了思想、理论、组织和行动纲领的准备，一批批恐怖分子被培养了出来，取得了经营恐怖组织经验。

而在墨玉、和田会议之后，境内的分裂势力和境外联系更为紧密，并且直接得到国际恐怖主义“老大”塔利班的支持，因而其在新疆境内的破坏活动也更为剧烈。

境外受训：基地组织的联合行动

新疆的恐怖组织和境外的恐怖组织有着十分密切的联系。

艾山·买合苏木，男，1964年出生，小学文化，新疆疏勒县人，也是阿不力克木·买合苏木培养的八大弟子之一，境外“东突厥斯坦伊斯兰党”主席。

东突厥斯坦伊斯兰党被国际上认为是“最暴力化的组织”。艾山·买合苏木，也因为凶残而位列中国国家公安部公布的4个“东突”恐怖组织和11名恐怖分子名单的头号。1993年，艾山·买合苏木因参与民族分裂和暴力恐怖活动，被公安机关处以3年劳动教养。1996年解除劳教后的他持假护照出逃国外，1997年4月，他在巴基斯坦成立“东突厥斯坦伊斯兰运动”恐怖组织，之后艾投靠了“塔利班”奥玛尔和国际恐怖大亨本·拉登，在这里，他的职务是“基地组织”“共同问题顾问”。艾山·买合苏木与本·拉登的共同问题就是将新疆的恐怖组织和塔利班和本·拉登联成一体，共同行动。

有塔利班支持的艾山·买合苏木开始建立他的武装力量，在他的遥控下，新疆迅速有了1000多名成员，这些成员在新疆各地隐藏，积极装备武装暴动，在警方的一次缴获行动中，发现他们已经制造了手雷和爆炸装置5000多枚；而在阿富汗艾山·买合苏木建造的“中国营”里，他还有300多名“战士，因为艾山·买合苏木发现他在国内的成员制造的爆炸装置并不是特别好用，有些人也并不精于操作爆炸装置，于是他便将他的“战士”偷运出国，到阿富汗“基地组织”的训练营地进行训练，然后再把他们送往阿富汗和车臣战争中进行实战锻炼，然后再派遣人中国境内进行恐怖破坏活动。

木塔里甫·哈斯木就是这样一