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在文化与文学交流中“平等对话”

2009-10-21刘昱君

时代文学·上半月 2009年10期

刘昱君

摘要:陈铨的《中德文学研究》在中德文学研究史上具有开创意义。陈铨作品对德国学者对中国文学的误读及其原因进行分析,阐述了在文化与文学交流中要“平等对话”这一重要学术思想。

关键词:平等对话;文学交流;文化交流;误读

陈铨的《中德文学研究》是中国比较文学史上第一部有关影响的专著。该作品跨越了东西异质文化数千年间凝聚成的厚墙,沟通了东西文化与文学,在中国比较文学学派的确立上具有开拓性贡献。

一、德国学者对中国文学的误读

当两种异质文化交流碰撞时,往往会产出思想的火花,同时也必然会产生误读。陈铨发现,从18世纪以来德国汉学家们经常误读中国文化。笔者选取其描述的典型误读如下:

“如果我们再去翻一翻在德国最负盛名的两部《中国文学史》,一部是卫礼贤,一部是格汝柏,看见他们讲中国文学家名字的稀少,我们也会同样的失望。……一般译本里的绪言,大都是乱七八糟的的瞎说。如像“好逑”两个字本来是用《诗经》‘窈窕淑女,君子好逑来作小说的书名,因为翻译的人不懂原文的意思,就大胆说《好逑传》是一位好逑先生作的。塔尔翻译的中国《短篇小说集》,序文里把明清的短篇小说发生的时间,提早了一千多年。《水浒传》认为只是一部“滑稽的小说”,批评《水浒传》的金圣叹,从来没有写过一章小说,翻译的人,却说他续写了,《水浒传》五十章,像这样的错误差不多随时都可以发现。”(p.3)

二、德国学者对中国文学的误读成因


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