吕　静

摘要:本文认为在“转向”之前,造成田汉“两元”的见解的原因在于他内心的唯美主义艺术追求与实践理性精神复杂纠葛。三十年代的“转向”,也是他基于社会现实考虑,本着实践理性的选择,暂时隐蔽了艺术的唯美追求而奔赴社会运动的战场。

关键词:田汉;唯美艺术观;社会运动;实践理性

田汉在《我们的自己批判》中说,“我对于社会运动与艺术运动持着两元的见解。即在社会运动方面很愿意为第四阶级而战,在艺术运动方面却仍保持着多量的艺术至上主义。”社会运动和艺术运动是田汉毕生事业最重要的两个方面。社会运动与艺术运动之间似乎有着不可调和的矛盾,从田汉的话语中我们也可以读出他对这二者之间分离的关系的看法。然而我们考察田汉为什么能在追求唯美艺术的同时为社会运动而奔走,或者何以会在为民众而战的信念下仍走着艺术至上主义的道路,我们就会发现,田汉在传统与现代之间走了一条知识分子的理性实践之路。

一、悲剧性、唯美的艺术本质观

田汉早期的作品如《梵珴璘与蔷薇》及翻译王尔德的戏剧《莎乐美》,都有着显的感伤、唯美、和意念的艺术成分。正如在写给左舜生的一封信中所说,自己在《梵珴璘与蔷薇》一剧中“所写的人没有一个没有情的,其实社会上并不如此”。田汉的这种艺术品格在旧戏渐衰,新兴的话剧尚未发展完善的二十年代初期,现出其独异的艺术色彩。这种艺术呈现都源自于田汉所受到的艺术影响及其对艺术本质的理解。……