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从黑格尔的艺术美谈柴可夫斯基的钢琴套曲《四季》

2009-10-21姚丽娜

时代文学·上半月 2009年10期
关键词:艺术美钢琴

姚丽娜

摘要:黑格尔的美学理论是建立在其庞大的客观唯心主义哲学基础之上的,本文将在黑格尔的艺术美学理论基础上,探究柴可夫斯基的钢琴套曲《四季》的审美体现,运用黑格尔的美学体系揭示钢琴套曲《四季》的内涵与外延辩证统一的关系。

关键词:黑格尔;艺术美;柴可夫斯基;钢琴;四季

黑格尔(1770—1831)的美学理论是建立在其庞大的哲学体系基础之上的,他提出了关于美的著名命题“美是理念的感性显现”,认为“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象。”①这里的“两方面”包括:一是内容,即意蕴;二是表现的方式 ,是外在的因素或显现的形式。黑格尔谈到这两者之间的关系时曾说:“艺术的任务在于用感性形象来表现理念,……艺术表现的价值和意义在于理念和形象两方面的协调和统一,所以艺术在符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点,就取决于理念与形象互相融合而成为统一体的程度。”②因此,他认为艺术创造中的统一性是自始至终的,主体与客体、感性与理性、内容与形式应始终处在和谐统一的融合之中,这正是黑格尔关于艺术美的辩证法的闪光点。下面,笔者将从黑格尔辩证统一的美学角度来分析柴可夫斯基钢琴套曲《四季》的审美体现。

一、主体和客体的统一

在“美是理念的感性显现”这个命题中,黑格尔指出“理念”就是“心灵”。就理念作为人的内心情感世界来说,理念是主观的,也即“内容本来是主体,只是内在的”。

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