【美】入江昭

为什么东亚共同体越来越成为一个引人注目的课题，东亚共同体意味什么呢？还有日本，中国、美国三国相互之间该怎样相处，日中美三国以及东亚共同体是怎样的关系？

我们从历史也许可以找到答案。我们将现在的世界与百年前的世界进行比较，哪个是更有希望的，我的看法还是现在的世界更有希望和梦想。百年前的1910年，世界人口的1/4处在殖民者的统治下，帝国主义猖狂，强国之间相互进行军备扩张。当时没有人想到会实现什么全球性经济，成立欧洲共同体之类。

那么为什么现在能够形成东亚共同体的认识？这就是人们决心与过去诀别。过去做不到的事，现在来做。过去的世界有军国主义、有殖民地，现在与过去是两重天。诚然，这个当代的世界——我们眼下生活的世界并不是这几天刚形成的，也是与过去有关联的。从上世纪70年代开始的40年里，东亚共同体已经在悄悄形成了，经济全球化逐渐形成，世界开始联成一体。全球化不仅是指经济上的意义，还有其他很多方面的联合。

所谓跨越国境的国际主义，就是通过文化、社会连接各国，除了国与国之间的联系，政府以外的联系也很需要，如市民社会、团体、宗教、企业、民族之间，这些联系与交流很重要。

不管是日中美，还是在其他国家，国际性都比过去明显了。一个国家内，有许多不同民族的存在，有不同的语言，体现了多样性；不再只是一个民族，一个宗教，一种思想，各国移民的数量都在增多。以前人们都说日本是单一的国家，现在情况不同了。在日本的中国人有几十万人，中国游客纷纷来日本，还有韩国人、美国人也涌来日本。

日本和中国可以通过市民社会或者是个人的关系来交流，形成共有的纽带。在日本的中国人，在中国的日本人都能发挥这样的作用。现在，在中国也有很多外国人，个人之间、企业之间的联系愈发密集。日中美之间不仅有政府层次的关系，更应该有日本人、中国人、美国人之间的联系。

或许人们有这样的疑问：东亚共同体能够像欧洲共同体那样形成吗？我们要找到东亚共通的意识。要连成一体，就要尊重对方的多样性，找到共通的东西。把不同文化当成世界人类的文明的一种，把政治、经济上的问题，看成是思想、文化、文明论上的问题。

通过建立共同体，人们可以找到个人的跨越国境的连带感。从文化、文明的角度来说，美国就算加入东亚共同体的交流也是不奇怪的。去年美国人选出跨越国境的总统——奥巴马，奥巴马有着多国背景，和亚洲非洲都有很强的联系，他的身世就容易引起连带感，引起人们的共鸣。

韩国人、日本人、中国人、美国人等来共同构筑东亚共同体，并不是不可能的事。各国人在亚洲参与这个共同体，通过贸易、旅游等行为加强联系。中国到美国旅行的人以及移民、留学生都在不断增加。我们可以感觉到跨越国境的人与人之间的连接“瞬间”，在那样的瞬间，对构筑共同体的认识更具体明确了。日中美等不同国家之间人们加强联系，互相信任。各国的年轻人尤其要付出努力，相信自己的能力，增进跨越国境的文明交汇，以促进世界范围内的和谐与共同繁荣。▲ （作者是哈佛大学前历史系主任，本文是黄文炜根据入江昭在日本中央大学的演讲整理、翻译。）