沈鸿鑫

古代戏曲的演出，最初是在庙会、广场、高台进行的。到了宋代，戏曲已告成熟，出现了瓦舍(也称瓦市、瓦肆、瓦子)这样的演出戏剧、杂艺的大型游艺场。

据《东京梦华录》载，北宋都城汴京的瓦舍遍布四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子等若干座，每一座瓦舍中，都有好几十座“勾栏棚”。勾栏，就是古代的剧场，它一面有门，供观众出入，门口贴有告示戏目的招子、纸榜，内设戏台和观众席。戏台通常高出地面，台口围以栏杆，戏台前部是表演区，后部是演员装扮、休息所在，名谓“戏房”。前后台之间，则用板壁、屏风或台帐相隔，从戏房通向前台的上下场门称为“鬼门道”。好好的通道何以叫做“鬼门道”?明朱权在《太和正音谱》中说：“勾栏中戏房出入之所，谓之‘鬼门道。鬼者，言其所扮者皆是已往昔人。”

观众席设在戏台的对面和两侧，分别称神楼和腰棚。与高台相比，勾栏从四面围观变为三面围观，已具备了剧场的基本形制。宋、元时期，除汴京外，杭州及其他都市大邑也都建有勾栏。元夏庭芝《青楼集》云：“内而京师，外而群邑，皆有所谓勾栏者，辟优萃而隶乐，观者挥金与之。”据陶宗仪在《南村辍耕录》中所记，元代上海的松江府前就设有一座木棚结构的勾栏，“有女官奴，习妪唱，每闻勾栏鼓呜，则入”。有一天，看客们正观赏维扬天生秀戏班的演出，突然勾栏倒塌，“死者凡四十二人，独天生秀全家不损一人”。

清代戏曲发展兴盛，演出场所也愈发多样，在北京就有三种——一是皇家宫苑的戏楼和王府缙绅的私宅戏台；……