彭长卿

上世纪50年代，我曾珍藏谭嗣同致刘世珩(1875-1926，安徽贵池人。广东巡抚瑞芬之子。光绪举人，官至度支部左参议。富收藏，尤喜刊刻丛书)的三件信札(一短札、二长札)和一诗笺(我钤有“松月轩”小印)，相伴多年，除短札赠郑逸梅丈外(1966年被抄，不知下落)，余幸归公，我曾将谭诗拍照留念，并将谭札录副留存。今摘录如下，以飨读者：

“呈短琴一，留作他日相思之资”；“南皮(张之洞)、义宁(陈宝箴)会派姚石泉及兄密赴日本，定今日行。兄到迟，检点不及。家严(编者按，指谭嗣同之父、湖北巡抚谭继洵)遂不允许，饬夸即速还湘”，“以今日弟之所惠，本可受之而不言谢；惟兄决意归心大道，所处只求目前敷衍得去，更不愿留存有余，自增重腥。我辈本侍书籍为性命，此而能忍，弟视兄于他复何如哉?”。

又诗笺，是谭嗣同自录其为江建霞《修书图》所题诗一首。江建霞(1860-1899)，名标，江苏元和(今苏州)人。光绪十五年进士，甲午年授湖南学政，助陈宝箴规划新政，宣传维新：《修书图》是吴大激为江建霞所绘。谭嗣同在诗笺中谓-“昨在湘题江建霞《修书图》诗，今录上一首，亦可见迩日之胸怀。其诗曰：‘劐尽灵根尚有余，来生忏悔又成虚。无聊躯壳相厮混，身已嫌多何况书。”

吴小钝世丈(1890-1966，苏州人。东吴大学法学教授，著名律师，书法家，上海文史馆馆员)特为先父谷声(1909-1956，字无咎，号止戈居士，江苏溧阳人。工书，尤擅小楷。喜集地方文献与尺牍)藏札题词：“刘聚卿(编者按，刘世珩号聚卿)集札一册，有谭嗣同诗一绝，奇崛不多见。又吾家钝老人(编者按，即吴小钝之叔，状元吴廷琛之孙，光绪进士，累官内阁学士兼礼部侍郎，康有为之座师，工书，善诗文)便简数叶，中有一札，书法精劲，意到笔随，可爱也。尔时士大夫阶级侈谈文艺，习为风尚，无非优闲享乐；今世自鸣清高，具有传统思想者，可勿提高警惕邪?”

1896年至1897年，谭嗣同为江苏候补知府，供职南京，向杨文会(1837-1911，近代佛学复兴之父，金陵刻经处创办人)学佛，在杨家发愤著《仁学》。那时，刘世珩住在其父瑞芬的“中丞第”(即今南京城南殷商巷14号，原有99间半房子，相传为明初功臣胡大海住宅，现存六处院落)。谭与刘世珩相识或在其时。他俩志同道合，相见恨晚。从此书翰往来，互赠书物，结为至交。

另见谭嗣同致刘世珩姐夫徐乃昌(安徽南陵人，光绪举人，曾为江苏淮安知府，富收藏，亦喜刻书)两札(长短各一通)：长札为，“兄于二月朔得戾长沙，回忆薄宦年馀，于学无益，于道有退，仅以身免，如脱拘挛，良为厚幸。虽不得与弟共学，时收他山之助，又以怃然耳。长沙开南学会，适逢其盛，抗颜而讲，自省多惭，坚辞未获，亦只得日作老生常谈。顷以事暂还浏阳，仍即赴省。时事奇艰，所怀万绪，咫进之效，云情可期。惟弟时有以教之。兹检出史中正(即史可法)墨迹对联一付，辋川图(唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川，曾在清源寺壁上绘《辋川图》，后人多有临摹或意造)一手卷，墨玉印章三枚、于阗玉印章二枚，郑板桥画兰石四帧，聊以伴函，伏乞哂纳。又寄赠刘聚卿弟(编者按，刘世珩号聚卿)钱献之(即钱坫，清中期书画篆刻名家，被誉为“清代篆书第一人”)篆屏六幅、古铜镜大小九具、汉铙一具、汉弩机一具、新莽钱范具，所谓投其所好，伏希转交。聚卿计已入都，兄暂不作专函与之，请便中代达下怀，毋任恳祷。”1898年初，谭嗣同创南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击日政，成为维新运动的佼佼者。

读札可知谭嗣同原喜收藏古物，后因看破，“决意归心大道”、“更不愿留存有余，自增重腿”而慨赠同好了。

谭、刘都喜藏琴，尤爱古琴。谭嗣同藏有文天祥南宋咸淳九年(1273)任湖南提刑时所遗“蕉雨”琴：刘世珩藏有三唐琴：“九霄佩环”、“鹤鸣秋月”、“石上枯”。光绪十六年(1890)谭还亲自监制“霹雳琴”，其背刻《残雷》诗：“破天声挥大斧，干断柯折皮骨腐。纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古”与他为“蕉雨”琴作铭“海沉沉、天寂寂。芭蕉雨，声何急?孤臣泪，不敢泣”，分别抒发谭嗣同怀才不遇和壮志未酬的痛苦心情，大有异曲同工之妙。(“九霄佩环”与“霹雳琴”今在北京故宫)

他还将义宁陈氏藏的北周天和六年(571年)铜造像印制成自用信封、信笺。

谭嗣同广事收藏文物，尤喜文天祥、史可法“忠烈”遗物，以为楷模，激励自己，于此可以概见。

一则谭氏传闻

上世纪70年代，我在姻亲王云上先生(1881-1972，名家锦，江苏溧阳人，光绪壬寅举人，曾任江阴知县，上海文史馆馆员)座上，见到一舒姓老人。据王老说，其人为谭嗣同之友，年轻时，偕谭氏至其家玩。舒父为武官，颇识人，问其子：“此为何人?”舒回答：“浏阳复生谭嗣同也。”舒父告诫说：“此人血气方刚，慷慨激昂，今后切勿与之交往，免受牵累耳。”老人名楚生，湖南长沙人，亦文史馆员，九十余岁。