一、内功之层次

禅分三乘，内功亦分三乘。

其上乘者，运化刚柔，调和神气，任意所之，无往不可。刚非纯刚，刚中有柔；柔非纯柔，柔中有刚。其静止也，则浑然一气，潜如无极；其动作也，则灵活敏捷，变化莫测，能运其一口大气击人于百步之外，且无微不至，无坚不入。猝然临敌，随机而作，敌虽顽强，亦不能御，且受伤者不知其致伤之由，跌仆者不知其被跌之故，诚如天矫神龙，游行难测，有见首不见尾之妙，固不必运用手足而始能制人也。此种功夫，为内功中之最高者。古之剑仙，能运气铸剑在百步内取人有如探囊取物者，即此功也。唯此等功夫，高深已极，不得真传，决难练得。且运气如此，亦非一二年所可成，势非费尽苦功历尽磨折始能如愿。其法在今日虽不能谓为完全失传，但绝无仅有，能者实不易见。

至于中乘，则功夫略逊于此，然亦能刚柔互济，动静相因。神气凝结，虽不能运气以击人，亦可以神役气，以气运力，使其气能周行全身，充满内膜。气质本柔，运之成刚以御外侮，非但拳打脚踢所不能伤，即用利斧巨锤以劈击之亦不足以损其毫发。此等功夫，少林门中能者极多，即今日亦甚易见。此步功夫虽不足制人，但则御侮有余。武术本为强身防患而练习，得此外侮不能侵，寿康亦可期，亦已足矣，更何必定求制人不法哉?此中乘功夫虽可自习，顾其精奥之处，如不得名师指点，亦不易领悟。练习之时，最少亦须六七年，如天性鲁钝之人，或体弱多病之人，则困难尤多，更不止费此六七年也。……