王晓平

镜浦台位于韩国江陵市中心向北约6公里处，以正月十五元宵节观月而闻名。这是一个高大的亭台，其屋顶采用韩式房屋中最常见的“八作”式样。镜浦台被指定为地方文化遗产第6号。高丽第15代王肃宗(1095～1105年在位)亲自创作的诗歌和曹夏望(1682～1747年)撰写的上梁文等有名诗文也挂于台内。

上了年纪的中国人，可能还记得朝鲜歌剧《春香传》，而在古老的《春香传》故事中，就不止一次出现过上梁文，例如，其中就有君王将建造白玉楼而后放歌、撰写上梁文的绘画，与七夕乌鹊桥上牛郎会织女的绘画一并观赏的描写。

说来韩国建筑风俗受到中国影响之深，上梁文可说是一个证明。据王小盾先生《从朝鲜半岛上梁文看敦煌儿郎伟》(《古典文献研究》第十一辑，凤凰出版社，2008年版)统计，《韩国文集丛刊》(汉城景仁文化社，1990年版)中以“上梁文”为名的作品，共314篇，而散藏于各地的有关都城和地方的各类古代建筑的上梁文，就更难确切统计。2008年10月在韩国举行的东亚比较文化会议上，台湾成功大学教授王三庆先生发表了关于敦煌文献的讲演《(敦煌变文集·下女夫词>的整理兼论其与(咒愿文壹本>、<障车文>、(驱傩文>、<上梁文>的关系》，其中就谈到韩国文人上梁文保留极多。他举出的例子如《秋风亭上梁文》(《秋浦先生集》卷二)、《坡山四贤书院察伦堂上梁文》(《睡隐集》二)、《光州乡校上梁文》(《睡隐集》二)等，并指出接以“六伟”形式分东、西、南、北诸方位诗歌韵语的形式作结，然后发愿，与敦煌文献稍远，而近于宋人篇章。这可以……