丰家骅

近十多年来，我国学术界的剽窃丑闻不绝如缕，屡见报端，其中有无名博士，也有知名教授，人数之多前所未有。闲来读史，发现我国古代剽窃的故事亦复不少，但剽窃者的胆量、手法似乎皆逊于今人。稍加钩稽，适可见剽窃一事始于何时，今昔对比，亦可知道德风尚之变迁。作为一种历史文化现象，以古鉴今，或不无启发。

剽窃始于何时

我国早在春秋战国时期，私人著作就已出现了。但那时私人著作与今天不同，作者是不署名的。据我国最早的图书目录(《汉书·艺文志》记载，不仅几部重要的经书只有注释者而无作者，而且不少子书也“不知作者”，至于“数术略”之类的书，就更是无姓名者十之八九了。至秦汉时，秦始皇读到韩非的《孤愤》、《五蠹》，汉武帝读到司马相如的《子虚赋》，都不知作者为谁，还以为是古人遗书，感叹自己出生得太晚(见《史记·老子韩非列传》，《史记·司马相如列传》)。这说明当时著书一般是不署名的。史学家章学诚说：“古人立言，所以为公也，未尝矜于文辞而私为己有。”(《文史通义·言公篇》)因为他们著书志在传其道艺，而不是为了弋名求利，并不注重署名。

秦火之后书籍散亡，到了汉初广求天下遗书。因民间献上来的书多简脱字缺，武帝时遂设写书之官和校书之官，后又设五经博士，传授经籍。其时古书，虽无作者姓名，但诸经和诸子都学有传人，弟子皆知其学出自何氏。新写校的书，传注者署上自己姓名时，往往也追题、补写上撰著者的姓名，久而成习，后之作者著书也就在书题之下写上自己的姓名了。……