吴小玮

胡适、吴宓，中国近代学术舞台上两位叱咤风云的人物，却道不同。不相为谋。何以?这篇文章回答了这个问题。

近代中国学术舞台上，占据主角位置的人物乃是那些曾经留学海外的知识精英。许多学子在求知于海外的岁月中逐渐形成了治学的路径和思想，并在归国后倡导着不同的学术主张，继而主宰着现代中国学术教育的演进方向。自1909年“庚款留学”以来，中国政府开始选拔大量的优秀学子赴美深造，在国内掀起了一股留美热潮。这些庚款留美生在归国后的数十年里几乎支配了文学、史学、哲学、教育学乃至整个学术界，在近代中国学术舞台上独领风骚、大放异彩。这些“留美派”中，最值得人称道的便是年纪轻轻就凭借文学革命而“暴得大名”的胡适；而站在文学革命对立面的学衡派，其中坚力量也大多有着留美背景，两派的学术观点共同构成了近现代中国文化启蒙的一部分。如果追溯新文化派与学衡派的代表人物——胡适和吴宓的留学生活，可以看出，正是两人在不同的高校中追随着不同的导师、接受了不同的思想，而形成了各自的学术旨趣和志业理想，决定了两人归国后在思想文化主张上的差异。

转校与择师

清末民初的庚款留美生，年龄基本在二十岁左右，文化背景也极为相似。从胡、吴二人留学前的经历来看，两人都是自幼接受传统文化的熏陶，之后接触新式教育并进入清华学堂再赴美接受西方高等教育。……