孩儿攀花

萧坚强

牡丹绽放

孩子笑脸绽放

父母的眼睛

放射出红五月的光芒

蝴蝶欢天喜地

舞动彩色翅膀

风中飘散着

笑声与芬芳

给这画图取个名吧

就叫，幸福吉祥

书斋品茗

萧坚强

品茗本是极其悠闲的事，在书斋里品茗更是佳境。悠悠茶香、淡淡书香，还有博古架上各色古玩所弥漫出的古色古香，自然的气息与人文的气息和谐地包围着你，陶醉的你真的像是做了神仙。

我喜欢这样一种氛围，茶杯里腾起的热气化作山林缥缈的云雾，而一本本的书是一棵棵风景独特的树木，一件件古玩是历史长河中沉淀下的一枚枚卵石。你在那里漫步，呼吸，聆听，交流。思索……你不被打扰，有鸟鸣于心，溪流于心，把你的心身清洗得那么纯净。书斋品茗，这是一幅心画、一种人生妙境、一种读书人难得的生存状态。

其实，我们一生读都在阅读。有时仰读行云，卧读流水。读智者额上的皱纹、古树身上的沧桑。读得最多的是自己的心事、经历和遭遇，这样一来，自己的人生一天天营养了自己的人生。你像品茗一样品味着自己，想读懂自己，试图理解自己的喜怒哀乐，自己与自己总会有许多的共鸣，自己常被自己感动。在书斋里，当不读别人时便在不出声地读着自己。这样书斋化作了一泓碧水倒映着自己的风景。

有时，单纯得只是把自己安置在某一种氛围之中。信手拈来一件古玩，把玩于掌中，你抚摸它，就像在抚摸历史的肌肤，你感受着历史的真实与亲近。一些隐藏在历史长河中的人与事向你悄悄游来，给你讲述世态炎凉、盛衰成败、荣辱得失。香茗可通禅，古物可通禅，你禅定在这种境界里，悟出许多于尘嚣中难以悟出的人生至理。

书斋品茗，幻觉中书斋成了一只大大的茶杯，古今中外的名著和文物连同自己都泡在这只杯里了。

一枚珍稀的宣德年号款

萧坚强

款识是我国古代独特的文化现象，反映了特定时期政治、经济、文化和民俗的状况，同时也为瓷器的断代鉴定提供了重要依据。

宣德年款在中国陶瓷史上占有重要的位置。因为，古瓷纪年款识从形式到内容，从无序到有序，在明代宣德时期已经基本上定型。虽然年号款始自永乐，但到宣德时才蔚然成风，所以陶瓷界有“永乐款少，宣德款多”之说。这里所说的多，一是指宣德一朝遗存带款识的器物多，二是款识的表现样式多。宣德官窑楷体款识，就有书、刻、印三种。

既然宣德款识多，为什么又要说这枚宣德年号款识珍稀呢?主要是基于以下几方面的认识：

一是，这枚款识是印制在一只龙泉窑梅瓶的底部，自北宋创烧以来龙泉窑瓷器带年号或纪年款识的瓷器非常稀少。文博界对明代早期龙泉窑有没有生产过官窑瓷器一直存在着争议，而这只带有年号款识的龙泉窑梅瓶，为我们认定明代早期龙泉窑为官府生产过瓷器提供了实物佐证，有着重要的史料价值。

二是，这枚印款为“封泥式”，即在器底另加一小块瓷泥，再将款识模印在瓷泥上，为典型的仿汉代封泥式手法。布局为一边三字，竖式排列。右边为“宣德年”，左边为“龙泉造”。方形边框为阴线，字为凸出阳文。这种别具一格的款式手法，既有文化上的传承，又有着独特的艺术魅力和审美价值。

三是，该枚印款为“年号”加“窑址”两部分构成，不同于一般的年号款、干支纪年款、特殊纪年款等，为我们提供了更多的信息。既明确了年代，又明确了窑系。

四是，款识字体与宣德官窑青花瓷上的楷体风格类似，字体是晋唐小楷，苍劲有力，凝重圆润，给人以气势跌宕之感。如“德”字结体最具时代特色，最为典型的是心上无横。据明谢肇制在《五杂俎》中所载：“今龙泉窑世不重复，饶州景德镇所造，遍行天下，每岁内府颁一式度，纪年号于下，然惟宣德款式最精，距迄百五十年，其价几与宋瓷埒矣”。由此可知，宣德款识绝非寻常人所书，其粉本定有来头，为时人所重。

这只宣德款的龙泉窑梅瓶，整器高16.7厘米。小口、短直颈、溜肩、鼓腹渐收、圈足。胎质灰白坚致，釉面肥厚滋润，呈粉青色。整器刻绘纹饰四层：颈下刻菊瓣纹一周，肩部刻缠枝莲花纹一周，胫部刻莲瓣纹一周，纹饰之间以凸弦纹相隔。腹部主题纹饰为吉祥的孩儿攀花纹，牡丹盛开，枝繁叶茂，两个孩儿歪着头，活泼顽皮之态惹人喜欢。整器釉面满布自然流畅纹片，更添古雅庄重，是一件不可多得得明代龙泉窑精品，反映了龙泉窑最后的辉煌!