王　杰

哲学释义学作为关于“理解”的学说，是当代西方最具弥散性影响的哲学流派之一。之所以如此，重要原因在于其所倡导的独特的本体论理解观，主要体现在以下四个方面:一是普遍性。理解作为一个与人类共存亡的精神现象，是普遍存在的。“人生每时每刻都卷入理解，人的生活是理解的生活，无论我们是否能够理解理解，理解发生着，而失去理解，人生也会变为一片无意义的阴影;由理解酝酿生成的意义，浸透于人生的各个层面——意图、目的、情绪、思想、价值;理解展开的是一个人存在的精神世界;理解在本质上是人的一种存在方式和存在状态。”[1] 二是历史性。历史条件和社会环境等因素的存在，决定了人们总是从自己的历史处境出发去理解前人和他人的思想。社会历史文化和传统对人所形成的“先见”“成见”或“前理解”，是人可能理解的先决条件。正如伽达默尔所说:“偏见实实在在地构成了我们全部体验能力的最初直接性。”[2]理解是理解者与被理解者基于各自“成见”基础上的超越性的“视界融合”过程。三是语言性。语言不仅能够通过对话交流思想感情，而且能够通过文字来积累和承续文化。所以，它是人与人之间赖以共存的不可缺的意义酵母。哲学释义学正是从理解的语言性出发，认为世界只有通过恰如其分的语言表达方能被人们理解，成为有意义的世界。因此，主体间性的语言对话是“视界融合”的途径，也是理解的内在超越之路。……