端木华

“革材”。雅称，打棺材的委婉说法。

在我们故乡农村，我不知道为什么村人都把打棺材称作“革命”，以我那小学三四年级的文化水平，我天然地是把“革”和“命”联系在一起的，“革材”是个多么流行多么普及又多么耳熟能详的词，若把“革”字来组词，我首先想到的就是“革命”。父亲是文盲，他无法告诉我是“革命”的“革”还是“切割”的“割”，读到初中后，知识面稍宽，我再三玩味“革材”一词，我仍然认为不能用“切割”的“割”。在一般人看来，要把木材打成棺材，必须把木材进行分断、切割。砍、锯、刨是少不了的工序，似乎用这个“割”字显得较为贴切，但我认为这样的道理是浅表层的，打棺材不是像割稻子割麦子那种轻飘飘的活，它更具有厚实感、沉重感、沧桑感、归宿感、使命感。一棵轻飘飘的稻子麦子显然不能和“三长两短”厚实沉重的棺材相提并论，棺材是人生命的最后归宿，用“革”比“割”更显其庄严厚重。

“材”“革”好后要办酒举行庆贺仪式，本家、亲戚和乡邻都要出份礼。有听说吃结婚酒、祝寿酒、满月酒、造屋酒、参军酒、升官酒、校庆酒、厂庆酒、考取大学酒以及其他喜事的酒，恐怕很少有听说过吃“革材”酒的吧?

小时候，父亲常带我去吃本家叔伯爷爷奶奶等长辈的“革材”酒，年幼无知的我总是疑惑不解，对此十分好奇，我再不懂事，也知道棺材是用来给死人睡的，死人，本来是件很悲伤的事，见死者的亲人悲哀至极地嚎啕大哭，哪有心思吃酒?哪有一点喜庆的气氛?但为什么棺材……