张千帆

“五四”提出了民主与科学，这两点确实抓住了中华民族传统的命脉，因为中国几千年来，确实没有民主和科学的传统，“五四”把这两个口号提出来，是非常恰到好处的。直到今天，我们的民主和科学仍然任重道远。而且，民主和科学应该是相辅相成的，但二者在中国的发展不相对称。科学是得到了比较长足的发展，尽管与发达国家相比还是有些落后，但民主还有很长的路要走。

除了民主和科学之外，我认为“五四”还做了两件事情，并且都对中国90年的历史产生了很大的影响。一件事情就是对传统文化的攻击，其实我也同意“五四”本身是一个多元化运动，强调兼容并包，但它带有一种矫枉过正的倾向。打倒“孔家店”，把儒学从正统的垄断性的宝座上拉下来，这没有问题，但是最后发展成完全排斥、否定儒学，这又对民族的道德基础产生了很致命的冲击。虽然1949年之后一直到“文革”，反传统到了登峰造极的地步，并不能全部归罪到“五四”头上，但新文化运动对传统持一种毫无保留的反对，便已经播下了全盘反传统的种子。另一件事，五四运动走向了民族主义。“五四”爱国运动本身是没有错的，在那个时代民族主义也是可以理解的，因为有《凡尔赛条约》对中国权利的漠视，后来又有日本对中国的侵略。但爱国运动导致了一种极端民族主义思潮，影响了对西方优秀文明成果的学习和吸收。

在90年后的今天，我们有必要超越“五四”。我们今天谈“五四”，恐怕不能光谈继承“五四”，而且“五四”精神本身其实就是超越，是一种革命。……