池莉在自己的小说中塑造了众多形态各异的女性形象,她们大都过着普通卑微的生活,在“冷也好热也好活着就好”这种顽强的生命力中表露出来的乐观与豁达无一不体现了池莉对女性有意无意的参透与思考。细观池莉小说,她从关注女性开始,对男性世界能否产生英雄就表示了严重的怀疑甚至是根本性的失望,最终明确了颠覆男

权中心主义的目标。这又在另一个方面凸显了女性意识在池莉小说中的流变。

一.从女性形象参照女性意识的日渐高涨

女性意识在池莉小说中无不渗透,在二十多年的创作中,池莉通过自身对女性的独特认识,描绘出不同女性的异样人生,塑造了一个个鲜活的女性形象。

(一)温婉的传统型女性

初涉文坛的池莉把自己的目光集中在了具有中国传统美德的女性身上,她们大都恬静、博爱、克己、求全。《月儿好》中明月好是一位出色的幼儿园园长,但封建文化的烙印在她身上明显体现。她曾心甘情愿的接受童养媳的命运,后来不幸守寡,依然自立自强,孤身担负起抚育两个儿子的重任。作品没有着意描绘明月好的不幸,而是让她保持一种人格和品德上的优势。再如《太阳出世》中的周琳娜面对丈夫和公公的去世、婆婆的中风,她嫁给了小叔子,又要上班又要照顾一家老小,但她依然以平和的心态对待上天给她的不幸和不公。这些人物都是传统贤惠女性形象的典型,她们身上都有传统女性所具有的贤妻良母的美德,但大多都是以自我隐忍和牺牲为代价的。在这一时期的作品中,女性主人公所具有的种种美好传统的美德依然是从男权审美理想来看待的,池莉的女性观还未走出男权意识的笼罩。

(二)独立的自主型女性

从20世纪80年代到90年代中期,池莉开始审视自我,思考女性与社会的关系,“出现了女性意识的大面积的苏醒”。[1]如何追求女性的独立人格和主体精神就成为了该时期池莉小说的创作主题。自此之后,池莉小说中的女性意识进一步增强,作品中的女性具有更加独立的人格、思想和行为准则。值得一提的是,这一阶段池莉所塑造的女性与男性一样平等地拥有自己的事业,具备一定的知识储备和经济基础,甚至在某种程度上,她们是某一领域的专家。这样,在客观上,就为女性的独立自主铺平了道路。

《来来往往》中的林珠是位年薪十几万的机智干练的外企白领,不论是对爱情还是对婚姻的见解都是非常现代的。她忠于自己的爱情,在爱上康伟业后便全身心的投入,不禁为他丢掉了收入颇丰的工作,而且对他有妇之夫的身份也毫不理会。但当她发现康伟业对家庭的留恋以及抉择上的犹豫、徘徊时,又毅然决然的选择了离开。《水与火的缠绵》中,女主人公曾芒芒是一个不谙世事、充满幻想的小姑娘,在经历了一系列的爱情、婚姻、生活的磨炼后,她逐渐成长为一位要独立主宰自己命运的成熟女性。她与高勇一见钟情,但高勇的出身芒芒父母看不上眼,使他们在结婚的路上遇到了各种阻力。尽管后来芒芒如愿以偿地和高勇结婚生子,但他们的婚姻还是出现了问题。当高勇背叛芒芒时,她终于有了如释重负之感,她不仅不感到悲伤,反而感到无比的轻松。在这些小说里,女性同样有自由选择、自主决定的权力,同样有自己的价值判断,不再是男人的附庸。

(三)另类的反叛型女性

池莉小说的女性形象系列中最引人注目的,还是那些具有强烈女性意识的反叛型女性。正是这些当代反叛型女性形象的出现,才使女性文学有了实践上的依据,也才使池莉小说创作中的女性意识有了更深层的渗透。《怀念声名狼藉的日子》中的豆芽菜厌倦了自己索然无味的生活,主动选择了到农村去。即使是在农村,她也毫不在乎传统文化的束缚,依然我行我素的活着,成为别人眼中的异类,过着“声名狼藉的日子”。在她身上体现出女性对自由的追求和对传统的反叛。《一去永不回》里的温泉出生在一个书香世家,父母武断的教育方式让她变得胆小而又怯懦,但她并没有失去自己,在她骨子里有一种反抗意识。当她最终厌倦了家中毫无自由的生活时,她对母亲的态度也由对立到对抗再到最后的决然离去。为了夺回那个自己喜欢的男人,她不惜设计强奸案,使那个男人重新回到自己的身边。尽管这种做法颇有争议,但毕竟实现了一个现代女性的婚姻自主和个性解放。这些女性对家庭、传统的反叛越彻底,对男权思想及男性中心地位的否定就越坚决。

二.从男性形象中反窥女性意识的渗透

池莉的小说创作在对女性倾注更多关爱的同时,对男性是越发极尽鞭挞和指责。其作品所塑造的男性形象以及表现出的对男性的态度也可以反窥出池莉小说创作中女性意识的流变。

(一)温和的守望期

这一时期其作品中的男性形象并不是池莉关注的重点,池莉对他们并未有太多的贬低和排斥,甚至是温和的加以肯定。《太阳出世》中的赵胜天,满怀生活的热情与希望,不断的充实自己,改变自己,寻求更高的人生价值和生活意义。在家庭中,努力扮演好自己的角色,尤其在妻子怀孕后,每天坚持给妻子读《孕妇指南》。在社会中,也通过自己的努力,考上了大学,边学习边工作。显示了一种对生活和人生的坚韧与乐观。《烦恼人生》中的印加厚虽然只是一个平凡的车间操作工,但他的人格内涵非常深厚。他在“十年动乱”中耽搁了青春,但他在社会秩序恢复正常后利用一切可能的条件刻苦学习,娴熟地掌握了日语,精湛地掌握了专业技术,还忙里偷闲报考了电视大学。池莉在这个时期的创作对男性主人公的积极上进加以肯定,对男性也做了不动声色的欣赏。

(二)犀利的批判期

当池莉小说中女性意识越发活跃时,她对男性的贬抑态度也越发明显。她在对女性或给予同情或大唱赞歌的同时,也不忘追究男性对女性的不幸应负的责任,对男性世界能否产生英雄也表示了严重的怀疑,甚至于对他们中的一类表示了最终的否定。在这一时期的作品里,女性也逐渐摆脱了男性的依附地位。《预谋杀人》中的王腊狗,要为祖上积怨而报仇,为此他扔下新婚妻子去投奔军阀,去依靠日本人,借刀杀人。为了除掉所谓“仇家”,他完全成了一个没有头脑的无节无行的小人。《小姐你早》更是无情地展开对拥有金钱的“成功男人”或“时代英雄”道德腐败的过程的批判。在小说中她把矛头直指男性的话语中心,对男人表达了极端的蔑视与不屑。小说中王自力利用公司的钱财供自己享乐,把天天泡夜总会、搂摸小姐看成是当然的权利,看成是对自己的一种“补偿”,他像动物一样放纵自己。他和小保姆乱搞被妻子发现后,他居然毫无歉疚感,而且更加肆无忌惮地出入于夜总会,甚至于大放厥词。池莉借女主人公之口说出了男人们“除了怀里揣着大把的钞票外,他们没有挺直的脊梁,没有堂堂正正的仪表和风骨,没有对女性最基本的爱惜、尊重和礼貌,没有了责任感,没有了承诺和豪气,他们既丧失了传统男子的勇猛、忠诚、纯朴和强劲的生命力,也丧失了现代男人的文明、优雅、含蓄”[2]的性格。

(三)绝望的颠覆期

20世纪90年代中后期,是池莉对男人真正的绝望时期,在其小说中颠覆甚至彻底的粉碎了男权神话。《滴血晚霞》以反右斗争为背景,进一步揭发那些沉醉于政治权利的男人们的丑陋一面。被错整为右派的中学教师曾庆璜蒙冤受屈后,既不辩白也不反抗,而是把自己变成一个奴颜媚骨的人。他糟践自己的人格,辱没妻儿的尊严,千方百计向各方面讨好,终于时转运来,提前回城,而且在后来的政治风云中扶摇直上。小说没有让曾庆璜有好下场,他最终落得官场失意、父子反目、同僚落井下石的下场,只能以自杀结束一个一生。《云破处》的主人公金祥是一个老红军的后代,孩提时就敢投毒害人,长大后兽性十足,干出一桩桩十恶不赦的罪行。他血债累累却泰然自若,而且还极为阴损、狭隘、不知悔改。

纵观池莉的作品,男性在其小说中大多是阴暗的、狭隘的,男性世界总是充满了荒唐与混乱。而女性在她的小说中,却是聪慧的、伟大的,女性世界里充满了智慧与坚强。她们艰难的在“此岸”的现实生活与“彼岸”的理想人生中徘徊与抗争着。不容怀疑,池莉作品中的女性意识是愈加高涨的。但在最理想的图景中,男女关系应该是相互尊重、相互理解、虽各自独立但又互为补充的一种男女和谐平衡的局面。这也是我们对和谐、完美的两性关系的理想追求。

参考文献:

[1]陈骏涛.关于女性写作悖论的话题[J].山花.1999.4.

[2]池莉.小姐你早.池莉文集第六卷 [M].江苏文艺出版社.1995.

陈洁,女,河南濮阳职业技术学院人文科学系助教。