摘要语言是民族的一个重要特征,也是构成民族差别的一个重要因素,不同的民族一般来说使用不同的语言,不同的语言则反映出不同民族的特点。我们识别民族往往首先从语言入手,至少可以从语言上取得最初的线索。索绪尔指出:“一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映,另一方面,在很大程度上,构成民族的也正是语言。”民俗的各个门类都在民间语言中有不同程度的体现。因此,语言与民俗是不可分割的一个统一体。

关键词语言民俗西藏人名

中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)01-349-01

生活在青藏高原上的藏族人民以自己的智慧和勤劳,创造了独特而丰富的物质文化和精神文化,并一直为世界所瞩目,尤其是藏族人名以它悠久而独具特色的风格成为中华民族文化宝库中的一颗明珠。它以独特的方式体现了西藏的民族习惯。

一、独具民族特色的藏族姓氏

关于藏族姓氏而言,当下藏族一般无姓,只有名。但藏文史料上记载藏族早期有姓氏。早期藏族姓氏仅仅表明家族关系,并不意味社会地位的不同。“后弘”期后,藏传佛教达到其鼎盛,产生了政教合一。由此,藏族姓名的构成开始复杂化,达官贵族为了使自己的家族世代相传,光宗耀祖,决定把家族名作为己姓,便有了自己的姓。如噶尔·东赞玉宋。同时,人们还把地名、封号名、自己的名字前面。名前加封号名的如:班禅额尔德尼·却吉坚赞,他的名子是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”为封号,使原来的封号仿佛有了姓的性质。名字前加地名的如:宇妥·云丹贡布、拉鲁·次旺多吉。

由于藏族的名字字数多,再加上姓氏,称呼时很不方便,所以经常只呼名,不称姓。由此可见,藏族人今天重名不重姓,虽知有其姓而不常用,是有渊源的。因此当下藏族老百姓之中几乎无姓。

二、藏族名字

七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢请活佛来取。

藏族对取名的含义没有特别的限定。只要择定吉日后,父母把小孩抱到喇嘛或活佛的座前,请求给孩子取名。取名者根据孩子的属相、性别,男孩多取象征权力、勇猛和具有阳刚之气的名字,女孩取名则多含有美丽温柔之意。无论是男孩或女孩,其名字均带有浓厚的宗教色彩。A以佛、菩萨、保护神的名号命名。如强巴即弥勒佛、拉姆即仙女;B以佛教法器来命名。如多杰即金刚。这类名字不仅有祝愿平安吉祥的意思,还有寄托荣耀之意。

在给孩子取名时父母寄托了自己的感情,如家中若只生女孩父母想要个男孩时就给小女孩取名为“普赤”即招弟,若父母想结束生育,便给小孩取名“仓木决”,即终止。“穷达”即最小,表示再不要小孩。当下拉萨更流行给自己的孩子取名为“诺布”即宝贝。要是父母希望儿子长寿,便给孩子取名为“次仁”,如:次仁德吉,“次仁”长寿之意,“德吉”幸福之意。可见父母对孩子一生的祈祷是如此的真诚。有时为了使孩子容易成长,故意给小孩取一些很低微的名字,如:其加即狗屎、帕加即猪屎等。有时父母希望孩子心胸宽广就取名为加措即大海,希望女孩美丽动人,就取名为美多即花朵。

三、以生日、星期和自然物来取名

南卡(天空)、嘎玛(星星)、尼玛(太阳、星期天)、达娃(月亮、星期一)、米玛(火、星期二)、拉巴(风、星期三)、普布(木、星期四)、巴桑(金、星期五)、边巴(土、星期六)、朗嘎(三十日)、梅朵(鲜花)等。

四、日常人名及绰号

由于当下藏族中重名的较多容易弄混。所以以职业、生理、性别加以辨别。

(一)以职业来区别人名

安吉白曲即医生白曲,格甘德吉即德吉老师,尼巴赤赖即出纳赤赖。幸索扎西即木匠扎西,拉日巴晋美即画师晋美等。

(二)以生理特性来取名

藏族在按生理特性来起名时一般上都不是自己的真正名字,而是后天按自己的生理特性来有别人来再起一个名字,即“名夺”(绰号)。如:跌布朗嘎即矮子,达娃帕珠即胖子达娃、卓玛狭勾瞎子卓玛、扎桑即好头发。

(三)以性别和大小来区别人名

藏族有的名字是男女通用的,如达娃、尼玛、巴桑等等名字是通用的,为了便于分辨习惯上在名字前加个大小和男女性别,普大巴桑(男大巴桑)、普母小巴桑(女小巴桑),但一般意义上男女姓名不会重。男孩一般取晋美、多吉、贡嘎、扎西等。女孩一般取名为拉姆、卓玛、美多等。

五、汉藏结合的藏族人名

解放后,有些藏族地区,出现了藏汉名字混合,即在藏族名前加上汉族姓,如李达珍即姓李名达珍、杜晋美即姓杜名晋美等。形成这种情况的原因大致有二,一是受汉族文化的影响,二是与汉族通婚所致。

六、讲究在名字后加“啦”字

“啦”字没有什么直接的意思,但藏族很讲究这一点。就如日本人名字后经常加上“君”字,如:太郎君,“君”字是表示礼貌及亲近。同样藏族的“啦”字一般上也表示尊敬对方,学生喊老师时在老师的名字后面加上“啦”字,表示对老师的尊敬,甘扎西拉即扎西老师,其中有尊敬的成分。小辈喊长辈不仅要加称谓而且还要加“啦”字,表示长辈的尊敬。

七、藏族的称谓

藏族的称谓有些地区简单,有些地区却稍微复杂,并不统一。如拉萨地区的称谓而言,一般的称呼是根据年龄的大小而定。如:阿佳尼玛即尼玛大姐、觉决边巴即边巴大哥、波罗布即罗布爷爷、莫拉姆即拉姆奶奶、古肖扎西即扎西先生、索母德吉即德吉姨妈,阿相达娃即达娃舅舅等等。

西藏拉萨人对亲戚的称谓与汉族有许多不同之处。汉族对亲戚的称呼有严格的区分,但是藏族就没有那么严格,凡是父亲的的兄弟,都称“阿古”;凡是父亲的姐妹,都称“阿尼”。汉族对祖父、外祖父、祖母、外祖母的称呼具有严格的区分,但藏族就不同。

总而言之,藏族的姓名能充分的表现出藏民族独具特色的生活文化和精神文化,同时也表现出了西藏的风俗习惯。从藏族的名字中我们可以感觉到语言与民俗的密切关系。