[摘 要]本文首先从语言、思维、现实之间的象似性关系来讨论语言的隐喻性,阐述了语言是思维和现实的隐喻这一观点然后对塞尔在其哲学名篇《隐喻》中对隐喻、反语、间接言语行为的区分做了尝试性的修正,进而阐述了间接言语行为也是隐喻的表述的观点。

[关键词]隐喻 象似性间接言语行为

作者简介:余潇潇(1980-),女,海南省儋州市人,大学本科,英语助教;研究方向:英语语言学。

一、从象似性看语言的隐喻性

在隐喻的研究传统中,理查兹最早对隐喻的认知性进行了系统的明确的阐述。他指出,隐喻不单是创造视觉或听觉的形象,而且是人类语言无所不在的原理(the omnipresent principle)。所有的语言都蕴涵着深层次的隐喻结构,这种结构潜移默化的影响着明示了的意义。简单说,隐喻是语言动作的方式(the way language works)。莱考夫和约翰逊也认为,隐喻在日常生活中是无所不在的,不但在语言中,而且在思想和行为中。我们赖以进行的思考和行动的日常概念系统,在本质上也是隐喻性的。事实上,人类的思维过程是隐喻性的;语言中隐喻都产生于隐喻性思维过程,反映了人类大脑认识世界的方式。认知语言学认为隐喻是一种认知模式,是新的语言产生的根源。它不仅是根据对具体事物的认知模式来认识和构造对其他事物的认知模式,而且是对整个认知模式的认知模式的结构内部转移的一种认知活动。而系统功能语法的创始人韩礼德更是明确指出:语言本身就是关于现实世界的隐喻。……