李本林

长期以来,由于受应试教育的影响,中学作文教学中“人文分离”的问题十分突出,具体表现为:作文已异化为应试的工具,于是,作文中说假话,虚张声势;说大话,不着边际;说空话,向壁虚造;说套话,人云亦云。

作文教学中的“工具性与人文性的统一”的问题,实质上是作文与做人的关系问题,两者的辩证关系应该是“为做人而作文,以做人促作文”。高中阶段的学生身心发展渐趋成熟,在观察力、感受力、判断力及理性精神方面,已处在一个相对较高的阶段,因此,高中阶段的作文教学必须加强社会责任感的教学。这里的“真情实感”是指发自内心的、自己的真实感受。这里“科学理性精神”,除了对世界客观、理性的观照之外,还应该具有一些人文特点:超越世俗需求、生存需求的探求的欲望;趋向自然、了解自然,渴求从无知走向明慧境界的人生追求;对物化的世界的反对中寻求生命的神圣意义和价值;对于成功价值的理性认识和回归。

例如:部分学生为了表现“战胜脆弱”的主题,不惜编造自伤自残或父母伤亡的故事。为了反映“助人为乐”的中心,五子登科(抱孩子、推车子、让位子、捡包子、扶瞎子)纷纷登台亮相,为了抒发对老师的崇敬之情,随意杜撰老师带病上课晕倒在讲台上的感人场面。这样的作文,将会铸成学生人格的分裂。人文分离还表现在错误的人生观、世界观、价值观导向上。据报载,某中学作文考试,题目是“二十年后的我”,在200名学生中,除少数学生选择当教师等职业外,绝大多数学生选择当市长、县长、经理,其目的是:“自己拥有高档小轿车,住高级别墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹安排好。”在这些学生看来,当上市长、县长、经理,就可以拥有一切,享受一切。这些话曾经是让人羞于出口的,而现在成了中学生的普遍想法,这些想法与报纸上曾经披露过的“读书是为了拥有金钱,为了娶美女”有着相似之处。这样的作文,话是说真了,但学生的人格被扭曲了,因为作文是学生人格的物化形态。

一

那么,在作文教学中如何引导学生从人文分离走向人文合一呢?

(一)教师要牢固树立“为做人而作文”的教学理念,引导学生通过作文追求做人的真谛,要把作文教学的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来。对学生作文中出现的认识偏差,教师要进行积极的引导,使学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观。

(二)教师要引导学生从立意本源走向生活本源。所谓“本源”,是指事物产生的根源。学生作文的本源是来自生活还是来自立意(即预先设定的中心思想)反映着两种不同的作文教学理念。“生活本源”,是指学生的作文来源于日常生活。“立意本源”,是指学生的作文来源于教师或教材预先设定的中心思想,作文教学就是指导学生围绕中心思想去寻找或编造生活素材。长期以来,由于受应试教育和“制度作文”(教材中规定的作文)的影响,在作文教学中,“立意本源”的教学理念一直占统治地位,学生的构思、谋篇布局、语言表达和教师的批改、评价这一系列的操作环节,都必须遵循“立意本源”这个理念。在这样的教学理念的指导下,学生只能写应试之文和奉命之文。为什么学生作文中说假话、空话、套话的问题始终得不到圆满的解决,这恐怕与“立意本源”的教学理念有着直接的关系。在这样的教学理念指导下,教师的作文指导则异化为“应试作文”和“奉命作文”的催化剂,长此以往,中学的作文教学陷入了一种恶性循环的局面,这是作文教学难以摆脱困境的一个重要原因。针对这些问题,课程标准特别强调“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验”。这是“生活本源”教学理念的体现。也就是说,作文教学必须回归生活,以生活为本源,这是作文教学返朴归正、正本清源的关键所在。

二

要落实“生活本源”的教学理念,必须做到以下几点:

(一)教师应拓宽学生语文学习和运用的领域,带领学生走出学校的小课堂,走进社会的大课堂,把学校和社会联系起来。“生活是写作的唯一源泉”,学生的写作素材主要来自生活,教师要善于引导学生关注天下事,关注身边的人和事、景和物,从生活中选取素材,提倡写生活的真实。只有生活真实、感情真挚,文章才会感人,才会充满生机和活力。

2008年高考,上海出现了一篇满分高考作文,这篇文章描写作者对农民工子女的观察、关爱,字里行间流露出作者的社会责任意识感,获得所有阅卷老师的一致好评,并赢得70分满分。

阅卷专家分析说:“这篇文章的高明之处,就在于视角独特,关注农民工的人很多,但是关注农民工子女的人却很少。作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘出来,从农村到城市经历的不自然、不适应,再到他们心态的逐渐成熟,让人感受到一个真实存在的群体;文章的最点睛之笔就是最后一句:“他们,终将会成为我们。”考生没有一味抱怨,而是写出了变化和希望,作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感,这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来,全文没有华丽的词藻,也没有时尚的包装,但是立意高,角度新,字里行间透露出很强的社会责任感,引发了阅卷者内心的共鸣。

(二)要鼓励学生能自主地表达自己熟悉的生活,做到“用我心思我事,用我口抒我情,用我手写我心”。让学生想写啥就写啥,爱写啥就写啥,不论对否,写出来后再进行启发和引导。

2008年四川高考作文要求以“坚强”为话题,写一篇不少于800字的作文。这个作文试题的命制不但具有鲜明的时代特色,而且具有很强的针对性,因为试题的命制有一个特殊而重要的背景,那就是5月12日四川汶川发生了里氏8.0级特大地震。地震发生之后,全国人民在党中央、国务院的坚强领导下,万众一心,众志成城,抗震救灾,表现出空前的团结,涌现出无数催人泪下、可歌可泣的坚强故事。很多考生是含着眼泪写成的,应该说这个题目真正是给了考生情动于中而发之于外的触发点。

(三)要引导学生正确处理好“立意”与“生活”两者的辩证关系。我们摒弃“立意本源”,并不是说学生作文不要立意,特别在高中阶段,教师必须有目的地对学生进行如何立意的指导。正确的做法应该是:先引导学生从自己熟悉的生活素材中领悟所要表达的中心(即为什么要写这个生活素材),然后从所要表达的中心的高度来观照生活,并对生活素材进行详略、取舍的加工,从而进一步提高学生感悟生活的能力。

马克思说:“科学的教育的任务,是教育学生去探索创新。”尤其是在这个高度信息化、知识化的时代,培养学生的创新精神,已成为时代对教育的迫切呼唤,国家发展对教育的强烈要求。从这一点说,培养创新思维,进行人文写作,其意义就远非开拓写作思路、激发写作兴趣的问题了。在这种时代背景下,我们语文老师就更需打破学生原有的思维定势,去开掘学生的创造灵泉,引来学生的思维活水。学生的创新思维是个极大的宝藏,等待着我们去开发,不要忘了苏霍姆林斯基的这句话:“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”