刘晶晶

西方哲学的传统源远流长,从古希腊开始一直流淌至今,绵延不绝。在近代西方哲学史中,认识论逐渐成为一门相当成熟的分支学科,为整个人类的知识奠定了牢固的基础,制定了完善的体系。但是,在传统的认识论研究中,人们往往较多地注意理性因素在认识中的作用,而忽视非理性因素。现代认识论的研究十分重视和强调对非理性因素在认识中的作用的探究,尤其是在二十一世纪的信息时代,人的非理性因素的作用被进一步突出。

一、非理性因素

所谓非理性因素,有狭义和广义两种含义。狭义地说,在知、情、意这三类意识要素中,“知”包括主体的理性直观、理性思维等能力,属于理性因素;“情”和“意”包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等,这些精神要素一般不以理性思维为基础,在主体结构中属于非理智,非认知的方面,因而被称为“非理性”的因素。广义地看,“非理性”因素还包括在认识能力中不能被逻辑思维的概念所包含的主体心理形式,如幻想、想象、猜测、顿悟、直觉、灵感等。因此,非理性因素可分为两类:前一类不属于人的认识能力,而是作为一种精神力量渗透到主体的认识和实践活动中,并对其发生影响;后一类虽属人的认识能力,但它同逻辑的、自觉的理性思维相比,具有不自觉的、非逻辑性等特点,因而在广义上也属于“非理性”因素。①具体如下:

1.情感是指人的喜悦、哀怨、忧郁、闲适、惆怅等情绪,它是主体对客体的一种心理感受和态度体验。

2.想象是我们的大脑两半球在条件刺激物的影响下,以我们从知觉所得来,而且在我们记忆中所保存的回忆的表象为材料,通过分析与综合等加工作用,创造出未曾知觉过的甚至是未曾存在过的事物形象的过程。

3.直觉是指人的主观意识对客观事物的本质及其关系的直接反映和理解,它是客体通过对大脑深入潜意识的刺激,使人们对客体产生深刻的领悟而形成的。

4.灵感是主体基于感性经验和事实材料,对客观事物及其本质的突然领悟,使问题在一瞬间得到解决的思维形式。

5.信仰是主体对某人或某种学说、主义、宗教等极度地相信和尊敬,以至于人们把它作为自己行动的指南。恩格斯曾说过,人若没有信仰,“精神就会感到空虚,他对真理、理性和大自然必然感到失望”。②

6.意志是人通过语言和行动表现出来的,决定达到某种目的而产生的心理状态,和信仰有着密切的关系。信仰是意志的基础,意志的顽强与否往往取决于信仰是否坚定。

二、非理性因素在认识过程中的作用

情感、想象、直觉、灵感、信仰、意志、习惯等非理性因素以其各自独特的方式在认识中发挥着重要的作用,构成人类认识活动的重要内容。

1.情感对认识的影响

(1)激化作用。如毛泽东同志因为有丰富而崇高的情感,面对祖国大好河山,写出了“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮丽诗篇。

(2)选择作用。马克思说:“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到了矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特性,他没有矿物学的感觉。”③

(3)维系作用。要使认识持续稳定向前发展,离不开持续稳定的动力源泉,除了物质这一基本力量外,还需要精神的力量,包括情感的力量。

2.想象在认识中具有重要作用

(1)想象活动造成经验事实中无法直接得到的新的联系,弥补所获信息的空白点和事实链中的不足,从而洞察我们无法感知的研究对象的内部结构。

(2)在思维逻辑通道闭塞时,可以通过想象活动从非逻辑方面另辟蹊径,使人“跳过”某些思维阶段而得出最终结果。正如爱因斯坦所说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究中的实在因素。”④

3.直觉在认识过程中起到中介和桥梁作用

直觉这种特殊的认识形式主要存在于感性认识向理性认识飞跃的中途。但这种感性认识向理性认识的飞跃不是按照逻辑的和理性的程序进行的,而是一种非逻辑非抽象的非理性过程。

4.灵感是人们进行创造性思维的必要条件

在某一时刻,由于外部刺激的诱发,灵感油然而生,思维中的各种理性和非理性因素突然汇集于同一问题的交错点上,使主体思维已经储存的信息同外来信息在神经系统的通路中突然相遇或接通,从而出乎意料地迅速地解决问题。

5.信仰在认识过程中的作用是巨大的

信仰会形成一种不易被打破的认识定势,这种顽固性的认识定势往往是人们坚持真理的力量源泉和认识世界的内在动因,但也可能成为接受新信息的障碍。其关键在于信仰的真理性、可靠性和科学性。树立科学的信仰,始终是人类所必需的。

6.习惯在认识中表现为主体认知定势

它决定认识对象的选择,在认识评价中能够起到评价依据的作用,并且对新知识的形成起着引导,制约和规范的作用。

以上从总体上分别分析了情感、想象、直觉、灵感、信仰、意志、习惯等几种主要的非理性因素在认识中的作用。总的看来,非理性因素对认识过程具有激活、驱动、参照、调节等作用,有助于我们对善和美的价值追求。这说明非理性因素在人们的认识活动中的重要作用有利于克服哲学史上长期存在的忽视或压抑非理性因素作用的错误倾向,使我们深刻地把握认识过程的内在机制,从而重视人的非理性因素,更好地开发人的智能,提高人的认识能力。

注释:

①辩证唯物主义和历史唯物主义原理.中国人民大学出版社,2004:270.

②马克思恩格斯全集(第1卷).人民出版社,1972:648.

③1844年经济学哲学手稿.人民出版社,1985:83.

④爱因斯坦文集(第1卷).商务印书馆,1976:284.

参考文献:

[1]辩证唯物主义和历史唯物主义原理.中国人民大学出版社,2004.

[2]马克思恩格斯全集(第1卷).人民出版社,1972.

[3]1844年经济学哲学手稿.人民出版社,1985.

[4]爱因斯坦文集(第1卷).商务印书馆,1976.