杨 莉

摘要:荆州古城是国家首批24个历史文化名城之一,是我国重要的人文旅游景观,是具有东方风格的古代建筑。荆州古城是多元文化的结合体,具有自己的特色,旅游的功能也日益突出,如今如何保护古城的原貌、开发其旅游资源已提上议程,以确保荆州古城展现出古貌,真正成为一座有文化内涵的古城。

关键词:荆州古城;旅游;历史文化;保护

一、古城历史

荆州古城,又名江陵。江陵城地处长江中游,据江湖之会,战略位置重要,是为历代兵家必争之地,也是我国南方著名的文化古城。春秋战国时期是楚国的官船码头和楚王的行宫,成为历代封王置府的重镇。秦灭楚后,此为江陵县治所,开始出现城郭。西汉初期与此置江王府,江陵城郭已形成。荆州城的城墙,南朝梁元帝在江陵称帝后,为了巩固统治地位,加修了城池。

二、多元文化影响下的古城

荆州古城,是个历史悠久、文化绵长的圣地。灿烂的历史文化,使荆州成为一座蜚声海内外的历史文化名城。

(一)荆州是楚文化的发祥地。春秋战国时期,楚国有20代君王在此建都,长达411年,不仅留下了楚纪南故城遗址、八岭山楚王族古墓群等影响深远、堪与古希腊文明媲美的历史文化遗存,而且创造了筚路蓝缕的创业精神,富国强民的爱国精神,博采众长的开放精神,刻意求新的创新精神”等巨大精神财富。楚文化表现出多元化,多层次的特点,养成外刚内柔的文化品格。楚文化的代表是爱国主义诗人屈原,他的作品《离骚》成为我国诗坛的千古绝唱。屈原吸收民歌精华,创造了一种新的诗歌题材——楚辞。

(二)荆州是三国文化的中心。俗话说“闻听三国事,每欲到荆州。”三国出英雄,群雄争荆州。荆州是英雄主义的化身,是智慧的化身。中国古典小说四大名著之一的《三国演义》,120回中,就有近72回写到荆州,并演绎出了“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口的警世故事。与三国故事联系最紧密的就是关羽了。215年关羽在西南营建土城,形成了荆州城垣的雏形。历史遗迹与关羽有关的也比比皆是,最著名的就是关帝庙。最具三国文化特色的三国公园就在荆州城内。荆州以三国文化而扬名。

(三)荆州是道教文化的发源地之一。道家始祖老子关于宇宙本题的哲学思想体系发源于楚地。道教鼻祖老子,曾在荆州一带生活、著书、传道数十年,奠定了道教文化的基础。历朝逐步完善,明朝达到鼎盛,这一时期修建的太晖观、开元观、玄妙观就是道教文化的突出代表,与武当山道教圣地南北呼应,形成了中国完整的道教文化。道家文化崇尚自然,尊崇自然美。

三、古城特色

在多元文化的影响下,荆州古城形成独具特色的魅力。

(一)因水而形成的曲线美。城市水荆州古城的自然生态环境特色是以水为母体,城市水空间富于变化,湖乡水景旖丽迷人。天人合一,物我交融的局面。荆州古城城垣依水而建,形成一条柔美的曲线。著名的九龙渊在城墙周围形成一条亮丽的风景线,每当端午节之际,荆州市人民为纪念屈原在这里举行大型的龙舟赛,吸引了中外游客。水系对荆州城市形态的形成和发展起到重要作用。

道家主张天人合一的宇宙观、物我一体自然观的哲学理论。这些思想促使人们在建造古代城市和建筑时要特别尊重自然,反对人工雕凿。荆州古城顺应水系的自由曲线形式的规划布局,正是对这种浪漫主义思想的实体反映。

(二)与多种景物形成的和谐美、朦胧美。荆州古城并不是单独的建筑,在城墙的周围,有绿树成荫的树木,护城河边的垂柳与水互相映衬,环绕古城。整个古城风光旖旎,古貌依旧。现在的荆州人民根据天然的水环境而建立的三国公园,并依水环境开发了水上的娱乐,这与古城形成了一种相互辉映的特色。荆州独特的水文化与城市建设的交融。城内外烟波浩渺,一片水乡景色,形成一种朦胧美。

(三)重视水源的利用和城市的绿化。护城河是荆州水特征的精华所在,是古城和水湾美结合的点睛之笔护城河仍完好如初,这得益于牢固的石岸。城墙、门楼与护城河相互映衬,构成了荆州最具特色的历史文化景观,同时水源有利于宫廷用水,同时也有军事防卫的作用。在荆州古城城垣周围栽种了许多松柏,有利于美化城市。

四、古城存在的问题与旅游资源的开发

西汉时,荆州城发展成为全国十大商埠之一,称为南五都之首,具有较强的经济职能,后因长江河道南迁对外交通优势逐渐丧失,经济职能消退。主要存在的问题是对历史建筑的保护不够,如古城墙上的脏乱现象,八岭山辽王墓的卡拉OK问题、护城河的水污染问题等等,人们盲目追求经济利益,损害了古城风貌,造成恶劣影响。

近年来,以荆州龙舟赛的为契机,荆州政府开始改善这些情况,但是情况依然严峻。荆州对历史文脉的破坏较为严重,对历史遗产的保护没有达到国家历史文化名城保护的高度,因此在今后工作中仍有很多需要改进的地方。

“如果一个欠发达地区历史文化名城的发展,忽略本身的历史文化根基,而片面追求短期的经济效益,那么这个历史文化名城必将在前进的道路上迷失方向,最终成为一个平庸的城市。”荆州古城具有旅游价值,开发其内在潜力,有利于荆州古城旅游文化的发展。

参考文献:

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[2]韦燕生.中国旅游文化[M].北京:旅游教育出版社.2005.36.

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