刘诚龙

一、是地上，还是地下？

题目：衣服拖落在地，请问：是拖落在“地下”，还是拖落在“地上”？

A：地下。错。你等死吧。 B：地上。恭喜你。答对了。

事由：明世宗患病，召太医徐伟御诊，徐氏进得皇宫，见“吾皇”坐在一张矮床上，龙袍落于地，徐氏逡巡脚步，“皇上龙衣在地上，臣不敢前。”世宗听言大悦，重赏徐氏，亲执御笔给内阁大学士批示赏文：“伟适诊脉，称衣在地上，足见忠爱。地上，人也；地下，鬼也。”

评析：人谓官场风光，风光诚然风光，然而，无限风光在险峰，官场也是最为险恶的地方，锦衣玉食的庙堂旁边是万劫不复的深渊。皇恩情深似海，皇心神鬼莫测。一语“地下”与一语“地上”，在我们平民百姓这里有甚区别？一点区别也没有！而在皇上那里，却是人鬼之别，而在臣下那里，也是生死之界。若徐伟说“龙衣掉在地下。”那他肯定死定了，你说悬乎不悬乎？在官场，你给老百姓做错事，可能一点事也没有，但你对领导说错了话，那你吃不了兜着走吧，所以莫怪官场尽是官话套话，那是其求生的职业语言，官僚们恨不得所有的话都是套话，这样安全啊。象棋有一着不慎满盘皆输一说，官场更是一言不慎一生皆废的，一言丢官者有之，一言丢了老命的，也不少。可怕的是，你可能弄不清哪句话说错了，比方徐伟说的“地上”，说得讨乖，纯是碰的。

二、是拍马屁，还是揭龙鳞？

题目：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”如果领导要以你为镜明得失，请问：你该怎么做？

A、赶紧拍马屁。错。B、认真揭龙鳞。错。

正确答案是：什么都不说。

事由：苻生是十六国时期前秦的“第二代领导人”，某日上朝，忽然要纳谏，鼓动群臣向他提意见。大臣摸不着头脑，都不敢贸然开口，过了半天，某官唱诺：“陛下即位以来，处事圣明，黎民乐业，天下升平。”苻生听得这话，变色怒斥：“这是阿谀奉承。”立命推出殿外斩首，另有大臣见之，以为苻生真想纳谏，于是壮着胆子进言：“陛下皆明，然则刑罚过重，杀人过多。”苻生听罢，高叫一声：“这是恶毒诬蔑。”立命将其推出殿外斩首。

评析：世人皆晓揭龙鳞难，其实，拍马屁亦难，揭龙鳞揭得领导痛，拍马屁也可能被领导认为伤害了他的形象，人家领导可是端正圣明刚直虚怀的，怎能受你宵小之徒的阿谀蒙蔽？龙鳞揭不得，马屁拍不得，看起来这是“生存还是毁灭”的两难选择，其实，这并非非此即彼，其中有第三条宽广大道可走：不说，什么都不说。千年官场有大秘诀是：多磕头，少说话。这六字当然是对上级而言的，对百姓要磕什么头？清代王文韶身历咸丰、同治、光绪三朝，任你天子换，我岿然当大官，他凭的就是这六字诀。李伯元《南亭笔记》中载：王文韶入军机处，一日，两大臣争讼于朝，相持不下，西太后不能决，转问王文韶看法如何，王“耳聋”不知，只是笑；西太后再三问，王仍然“耳聋”，只是笑，西太后看那缩头乌龟样，说：“你怕得罪人，真是个玻璃蛋。”王仍然“耳聋”，一如既往只是傻傻地笑。这六字诀念到这般境界，跟着哪个主子都是吃香的。

三、是47岁，还是7岁？

题目：某人历经了47个寒暑，在一个官衙里当了7年尚书，请问，某人有多大年纪？

A：47岁。错。 B、47岁+7岁=54岁。错。

正确答案：7岁

事由：南北朝时梁武帝伐齐，把齐之大臣名袁昂者掳来，初，袁氏不屈，后，施施然当梁帝尚书焉，届7年，某日武帝体恤“老臣”，说体己话，“齐明帝用卿为黑头尚书，我用卿为白头尚书，良多以愧。”袁氏对曰：“臣生四十七年于兹矣，四十以前，臣之自有，七年以后，陛下所养，七岁尚书，未为晚达。”

评析：民国傅孟真先生有一个官僚论，很中的，他说，中国向来臣妾并论，官僚作风就是姨太太作风。官僚对上司，揣摩逢迎，谄媚希宠；官僚对同侪，排挤倾轧，争风吃醋；官僚对下级，作威作福，颐指气使。诚哉斯论。但在下觉得，官僚对上司，不仅是臣妾作风，更是臣子作风。中国向来既有臣妾并论，更有臣子并称。官僚爱做上司之妾，其实更多时是做上司之子，比对爹还孝敬三分。你看这个袁尚书，他父他娘生他47年，他说前40年不能算数，不是爹娘养的！梁武帝让他当了7年尚书，他老大一把年纪了，竟说是梁武帝的7岁娃娃，梁武帝此时还没47岁呢。在官场，你只要有能耐给他官做，他五六十岁了也会喊你二十七八的人做爹。不论皇帝是三四岁登基，还是三四十岁掌玺，七老八十的老臣都会一概自称臣子。若再过二三十年，梁武帝之玄子玄孙即位，仍用这个袁尚书，袁尚书肯定会说：“我是您一个未曾满月的满崽尚书啊。”

（摘自《讽刺与幽默》）