但文红　宋　江　彭思涛

独特的苗族村寨银饰文化

苗族是远古时代“九黎”、“三苗”的后裔，经过几千年征战与迁徙，从黄河、长江下游辗转到西南地区定居下来，以贵州境内分布最为集中。在长期的迁徙过程中，苗族人民创造了绚丽多彩的民族文化，以黔东南苗族村寨文化最具代表性。黔东南苗族多住在河边、田坝或山腰的梯田一侧，一般几十户至百余户，大的二三百、七八百以致上千户。村寨由干栏式纯木吊脚楼组成，依山形地势，鳞次栉比，疏密有致。村寨四周是层层叠叠的梯田，延续着古老的稻鱼生产传统。海拔较高处是茂密的杉木林，涵养村寨的水源，提供房屋建造的材料。在长期迁徙辗转和山地农耕形态下，苗族同胞形成了一套独特的文化思维和丰富的民俗传统，这些文化传统与习俗植根于其特有的山地田园景色，是形成苗族村寨文化的基础，体现了人与自然和谐相处的生存智慧。在这种农耕文化空间中，没有文字记录的苗族人民，迁徙辗转几千年依然保留着对祖先的集体追忆，对黄河、长江下游故土的怀念，村寨里的祭祀、节日、婚嫁、丧葬、歌舞、服饰、刺绣、蜡染、纺织、银饰等文化事件，都是鲜活的苗族集体文化记忆。而以苗族银饰出现最晚，体现了苗族文化在外来汉文化影响下的变迁轨迹。

苗族银饰的历史始于明代，盛行于清代，从无到有，由简入繁。控拜银匠传说：村里姑娘出嫁时，母亲会拿出美丽的刺绣结婚服把女儿装扮得耀眼夺目，并因此会得到亲友和村民的一致称赞。……