王晓静

邮驿，即古代的邮政，是为封建政府传递文书、接待使客、运转物资的通信和交通组织，偶尔也允许私书附递。由于它“通远迩于一脉，继往来以无穷”而被称为“国之血脉”。

驿站是邮驿系统的基层组织和通信中转机构，历代多设专职官吏(如驿长、驿吏、驿丞等)管理。今天，我国许多地区仍存在着数百年乃至千年以前的古驿站、邮亭遗迹，成为邮驿历史的见证。曾经的苍松翠柏、深堂老屋、驿楼钟鼓、壁间题诗、庭院碑版，以及蕴藏其中的神秘故事与传说，伴随凄风夜雨、孤灯残照，被人们披上了一层朦胧而诗意的外衣。

春秋战国时期，政治斗争的需要促使各国国君将通信视为国之要务，遍设传、遽和旅舍。《左传》中“退避三合”之语即包含了最早的规定驿程，《周礼》记载，三十里有舍，合中有邮，由专人负责；五十里有市，市有驿馆。使者通过关津，在传舍歇息或索要饮食、更换马车，必须持有邮传凭证——“节”或“符”，通常平原之地用马节，高原之国用虎节，水泽之乡用龙节。

邮亭，一般设在交通线上，供邮人停歇住宿。公元前306年，秦昭王加罪于名将白起，逼迫他在距咸阳市东北十七里的杜邮亭引剑自刎，引人怜惜。现存于世的杜虎符就是由杜邮亭发兵的凭证。

据史书记载，孔子曾做过邮传方面的小吏，深感“德之流行速于置邮而传命”。两千五百多年以来，肩负置邮传命任务的邮驿为历代统治者所高度重视。

公元前221年，秦始皇统一中国，规定十里设亭，其中有士兵和兵器，除供邮人停歇外还承担稽查责任。……