郭振东

动与静是辩证统一的，在人的生活中离不开动与静两种状态。我国传统养生理论对动与静有许多独特的见解。

传统养生理论认为，动与静和阴与阳是密切相关的。

动静失宣，则会使人生病。《黄帝内经·素问》指出：“夫阴阳之气，清静则生化活，动乱则疴疾起。”认为阴阳之气，清静则生化安宁、人体健康，动乱则诸病丛生。张景岳在《类经·运气》中说：“但动而正则吉，不正则凶；动而不已。则灾变由之而作矣。”这表明，动静适宜，是正常的生理现象，动静失宜便会导致病理变化。

过于安逸实为静之太过或动之不及，容易引起疾病。过于安逸会使气血运行不畅，使机体的机能衰退、抵抗力下降而生疾病。《黄帝内经》中所说的“久卧伤气”、“久坐伤肉”就是这个道理。

我国传统养生理论认为，养生保健应当做到动静结合。养心调神以静为主，形体保健以动为主。动静兼修，相互为用，只有做到动静适宜，才能“形与神俱”，从而达到健康长寿的目的。

形体宜动。通过适宜的运动可以促进机体精气流通、气血畅达，改善人体生理的气化作用，有利于体内气机的出入升降，从而达到增强生命力、抵御病邪、祛病延年的目的。唐代孙思邈在《千金要方》中指出：“身体常使小劳，则百达和畅，气血长养，精神内生i经络运动，外邪难袭。”经常做适宜的运动，可以增进健康，动而练形。例如，通过跑步、散步、打大极拳、练五禽戏等，都可达到动而练形的目的。

心神宜静。祖国医学认为，心神为一身之主宰，统帅五脏六腑。……