许冬林

我相信，人是有着前世的罢。而我的前世，一定是一棵植物，开着淡紫以至青蓝的花儿。

我总是有意无意地寻找着这样的一棵植物，试图通过一朵花，目光踩着一片薄薄的花瓣，踏上回家的曲径。

蝴蝶兰，紫薇花……直到遇见慈姑花，心下轰然，泪水涌出。

微雨的仲秋，坐在疾驰的车上，去看望年近80的我的外婆。忽然在一处河滩边就看见了那样的一丛植物，浅水像含着烟愁的眸，水上面有浓厚的树阴，一丛绿色的慈姑立在水中央，翡翠岛一般，中间的几根绿茎秆顶上，擎着玲珑的淡蓝淡蓝的小花。我一直以为。蓝或紫，都是一种极其忧伤而深情的色彩。这秋水上的匆匆一瞥，于那几簇淡蓝淡紫的花上，我仿佛忽然看见了那一个忧伤而多情的自己，一直隐在时间的裂缝里。

它有剪刀样的叶，它心思细细地在水边，裁剪阳光，裁剪风雨，裁剪年华，裁剪日子。那些淡蓝的淡白的小花，像浅的碟，三枝，两枝，从秆底一截一截摆到秆顶，是怎样一场不舍得散去的筵席啊!白的花，绿的叶，尘世有它一场清白干净又牵扯不歇的浓情!

后来，又走了一些地方，看见了更多的慈姑花。有的在乡间荒芜的田角，形影单薄；有的夹在茂密的蒲草丛里，艰难地获取阳光和斜风细雨。更有的，尴尬地挤在满池的莲花莲叶里，兀自为红莲的明艳华美作底子。有多少荒僻的角落，就有多少慈姑花。有多少慈姑花，就有多少平凡和孤独者的影子。慈姑的花是碎小的，小到常常忽视在眼角，像睡衣上的纽扣，不绮丽，不招眼。浓艳不是它，娇媚不是它，甚至梅菊的烈性也不是它。它所有的，只是这清白的一小朵儿一小朵儿的花，以及花心里杏黄的蕊。它的花盛开的阵势，不是辞藻堆砌的鸿篇，是流水日记，细细碎碎，在幽静处低回吟唱。

窀身份低微，难入雅室。在乡土中国，很少有人将它养在青花瓷盆里，日日清水细灌，作观赏植物侍弄。即便偶有几个士大夫类的秀着闲趣的人，在砌了瓷砖的大大小小的池子里养，那茎叶间常缠着的也是藤藤蔓蔓的菱菜，和有着极细极细腰身的水草。无非，是要把一点儿乡野之趣秀出七八分的宜人来。在中国、日本、朝鲜、印度等一些亚洲国家，它的身份，归根结底是农民。在欧洲，有人养它，蓝的白的花和剪刀样的叶，以及它挺拔疏朗的姿态，都是可赏可流连的。在我们，是拿它淤泥里的球茎——形似芋头一样的东西，用于蔬菜。《本草纲目》里说它“达肾气、健脾胃、止泻痢、化痰、润皮毛”。中医认为它性味甘平，可用于生津润肺、补中益气，治疗劳伤、咳喘等疾。除了做寻常蔬菜，在民间，它还会做这样一味药的，俯身在瓦罐里。是啊，在中国，它不是金屋藏娇，不是红袖夜添香，富贵和风雅都离它遥远。它的价值是，在幽暗阴冷的淤泥里不声不响地生长，待冬后捧一盆晶莹似雪润白如玉的果实，慰人间冷暖。

素淡，寂寞，直抵人间烟火。我想，这就是慈姑。

其实，慈姑还有着男一个动听的名字：茨菰。但是，我喜的是此慈姑而非彼茨菰，只因为，它名字里的那个“慈”。能慰人间冷暖的，想必一定有着一颗慈悲的心。植物里，它一定是一个忍着寂寞忧伤、行走在民间、关怀众生疾苦的慈悲的女子。

我呢?我想，我的前世一定是这样的一棵慈姑，来世还是。这辈子，我是一个慈姑一样清淡的女子，是前世的慈姑花开在这辈子庸常琐碎的光阴里。于万人如海中独守一分寂寞，在岁月的茎上盛开一个平凡女子的小小的悲欢，不惊艳，不扰人。我只愿，我的文字，它是从深深浅浅的地底下捧出的果实，盛着爱和慈悲，慰尘世间薄凉悲苦的心。