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猎人头祭新谷

2009-04-28李存修

中国铁路文艺 2009年4期
关键词:阿佤猎头人头

李存修

在晒松家里住了四天,一起在月下围着小桌畅饮米酒,一起观看魔巴怎样在他家里做法,一起围着火塘聊天。两个民族间,历史为我们筑造了长长的一段路程。一步步,我感到自己在缩短着中间的距离。但是,心中仍有许多迷惑与顾虑:这个民族到底是从哪里来的?寨子周围为何仍有一种原始的美?人们干吗要祭祀木鼓?几十年前,他们为什么一定要用砍刀到路上去猎取人头行祭?

贺苦寨前有长溜溜的勐角坝,这溜坝子,是当地佤族人衣食的来源。坝子中间,有座孤零零的小山,四周皆为水田。叫小山,实为小丘,高出四周只有几十米,我从坝子旁边的小公路上看过去,周长也只有两三千米,一小时内准能转完。自第一天跨过勐角坝进驻贺苦寨,我就盯上了那座小山丘。青青的、绿绿的、静静的,上面生长着没法看透的树木,好像成了一坨青色的圪垯、绿意的情结,只有风去吹它,但没有人去惹它。我急着几次想去“拜访”,但是要找个什么样的理由呢?主人安排我们走访了周近不少事物,怎么就偏偏没有眼皮底下的这座小丘呢?

无奈之下,我开口问主人。他们都说这小丘是远近闻名的一座神山,几十年来,没有人进入。还有一个说法,谁要是进去,一旦冒犯了神灵,回家后就会大病一场。佤族人笃信神灵,对认定之事,决不后悔。所以,既无人进入,也没人把树林里的病魔带进村寨。

对神山病魔的说法我根本就不会计较,要是只为这点原因,那我还是要攀登神山,穿越古树,挑战病魔的。但真情直到最后才被披露:旧时,此地盛行猎人头祭谷的习惯。路经此地被猎下的人头,经祭谷仪式后,便被送上神山,敬奉在高高的人头桩上,听说有人偷窥过,说那人头白骨依然高悬于树林间,惨烈而恐怖,暗夜里,时而发出惨厉人的寒光。那是鬼魅窥视人类的眼睛。

闻此,不寒而栗,自动退却,关键时刻,我没有挑战人头桩和白骷颅的勇气。

砍头祭谷,是阿佤山里的一桩旧事了。

大山里,有位上百岁的佤族老人赛尼,他曾是一位名副其实的猎头英雄。

他告诉别人,他第一次参加猎头是在27岁。每到春天,临近的寨子就会有人到他的寨子,他们也要到别的寨子,目的都是为了猎人头。

他清楚地记着有一次,他潜伏在路边草丛,路上走过一个身上挂着长刀的男人。他一箭射去,那人立即向前扑倒。赛尼冲过去抓住那人头发,刀起头落。等他把这颗人头背回村寨的时候,全寨的男女老幼都走出寨门迎接他,老魔巴给他戴上了只有头人和砍头英雄才能戴的红包头。

事后有人说起此事,问他砍头时手抖不抖,有没有下不了手的想法,他的回答自然而轻松:“不会不会,阿佤要砍头才好”。

这位老人的家中,就有四人被别的寨子猎去了人头。他自己的哥哥、老婆的弟弟、姐姐和姐夫。

有人问赛尼,亲人被猎了头,他心痛不心痛。

他还是那样说:“阿佤要砍头才好。”

猎到人头后,先把人头放在木鼓房前盛人头的竹箩上,头人就代表全寨对被猎来的人头说话:“我们这里有香饭美酒,请你大吃一顿,还希望你把你的父母兄弟姊妹都请进我们的寨子,有你们吃喝,保护我们村寨安全,庄稼丰收”。

在佤族人的眼里,万物是有灵性的,而人类的灵相对来说却具有着更大的力量,要是把某个人的头用来祭祀,不仅对田里的五谷生长有利,对那个人来说也是一种骄傲。还有这样一种说法,有人知道自己的头将被砍下时,不但不害怕,反而很高兴,因为他的头是被用来敬献神灵的。

有的被俘者三天后才被砍头。当天,好酒,好菜招待。在歌舞声中人头落地。砍者和被砍者都没有感到什么不妥。热歌狂舞者也若无其事。一切正常自然。这对我们这些外界人士和后来人来说,是很难理解的。而于他们呢?则是一种集体生活的需要,是一种集体精神。这是过去的事,也是过去的话了。

关于祭头的传说,有着一些不同的版本。比较一致的说法是。猎头搞祭祀的目的是为粮食的丰收。祭谷魂的祈祷词就是这样的:“我们祭你稻奶奶,我们祭你粟妈妈,我们把新朋友献给你(人头),他是最善良的人,他是最尊贵的魂,他是男人中最强悍的人,她是女人中最温柔的人,他是我们的王子,她是我们的公主……他加大我们的力量,他加固你的根苗,祭头啊祭头,早稻好,早稻好!”

直到上个世纪的1958年,猎人头祭谷的旧习才得到了改变。

1957年的夏天,佤族人隋嘎被云南省委推荐到北京参观。一天,他们应邀进了中南海,没想到受到了毛泽东等领导人的接见。主席握着他的手时亲切地问:“你是什么民族”?“我是云南佤族人”。站在一旁的周恩来总理拍拍隋嘎的肩膀笑着对主席说:“是那个砍人头祭谷的民族”。毛主席回过头来笑着对隋嘎说:“回去以后你们要好好商量商量,砍人头的事就不要再搞啦”。隋嘎当即回答:“请毛主席放心。砍人头的事我们回去后一定制止,决不再猎人头祭谷了”。

中国各民族的传统习俗,多数是健康的,有益的,但也有不健康和落后的,比如村寨之间相互猎人头的风俗,今天你猎我,明天我猎你,猎来猎去,外地人不敢进山,那一方子民不是越来越封闭越来越落后了吗?

幸好,猎人头祭谷已经成了阿佤山过去的故事了。要不,我怎么敢进阿佤山,在佤族人的家里睡上几天大觉!

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