文学对话教学，是指师生双方在特定的环境下，以特定的文本为传递媒介，通过教师的教与学生的学而共同构成的一种特殊的交往活动。近年来，随着文学对话教学研究的不断深入，文学对话说，已日益得到国内外一些专家和学者的关注。

最早提出文学对话的是俄国文艺理论家巴赫金。但从发声学的角度说，文学对话作为一种重要的活动形式，最早可追溯到古希腊以及中国的春秋战国时期。无论是古希腊教育家苏格拉底的“产婆术”，还是中国春秋战国时期百家争鸣对话，都是学者之间进行学术交流和思想感情沟通的主要方式。从本质上讲，人类教育活动起源于对话，从一定意义上说，教育是人类一种特殊的对话活动。这种活动，为今天的文学教学奠定了基础。并促使文学

教学方式、程序和价值发生变革。

一、文学对话教学特征

文学对话教学，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，也是思想碰撞和心灵交流的动态过程。这一过程在文学对话教学中有许多鲜明特征：

1、从强调文学内容、强调知识本位，到强调人与人之间的对话。

传统的文学教学中，由于片面强调文学内容，追求知识本位，使单一的知识性分析代替了阅读感受，对知识习得的关注取代了对人的发展重视，教师往往忽视了学生个性化阅读并进而抹杀了学生个体的沟通。对话性的文学教学则关注学生现实的、活生生的经验和体验，在本质上把教学视为人与人之间的对话。“没有对话就不可能有教学”，[1]这里强调对话教学的本质，并不是排斥文学知识，而是使文学知识成为学生发展资源的重要工具。可见，文学对话教学离不开人与人之间的对话，对话强调文学内容、知识本位，以及教学过程的沟通与合作有重要意义。

2、从强调预见性讲授、分析到强调非预设性文学对话教学过程本身的价值。

传统的文学教学，教师过分强调预见性的讲授、分析，把预见性的讲授、分析教学方法的实施做为自己教学成功的标志。这样，就把对话教学过程本身非预设性教学排斥于文学教学之外。从本质上说，“对话的特征是通过视界交融共同进入新的境界，没有预设目标，而有教学目标”，“真正的对话性教学往往不可能沿教师设计好的思路，不太可能达到你预先设计好的目的”。[2]新课程强调：“课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变程式。预设的目标在实施过程中需要开放的纳入直接经验、弹性灵活的成分及始料未及的体验，要鼓励学生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。”[3]这种新的课程强调，也正契合了新的教学理念：“教学从本质上说是一种‘沟通与‘合作的活动，因此，教学可以被理解为一种语言性沟通或语言性活动，其中‘对话是教学活动主要特点。”[4]新课程新理念把非预设性教学因素融合到特定的教学情境中，有无穷的教学价值。因此，文学对话教学，走出了预见性的讲授、分析的怪圈，关注非预设性文学对话教学过程本身的价值。强调教学本身的价值，并不是不要预见性的讲授、分析，而是把预见性的讲授、分析整合于非预设性文学情境的对话之中，使之促进而不是压抑学生的即兴创造，这样能使师生获得一个全新的视角，来重新面对教学内容，彼此相互接纳，在非预设性的对话中显示出真诚的合作，保证了学生个性的发展，发挥了学生的主体作用。

3、从强调文本内容的单一因素，到强调教师、文本、学生、情境的多重对话整合。

在强调人与人之间的对话，强调非预设性对话教学过程本身的价值，也强调教师、文本、学生、情境多重对话的整合。使对话双方各自以主体间民主平等的意识和价值保持平等状态。使学生与教师同处在一个教学平台上，面对面地进行交流达到教师与学生之间融合、沟通、理解和信任。这种整合使文学对话教学就变成了一种动态的可持续发展的“生态环境”。由于多重对话所构成的交互作用，学生对文学就会有一种深刻的理解和独特的体验，文学的教育性、审美性就一定能够在多重对话中得到实现。

二、文学对话教学策略

在文学对话教学中，如何寻求对话教学的有效途径，怎样探究并掌握对话教学的策略呢？

1、调节策略。

调节，是教师在对话过程中，根据讲授内容、目标适时进行调整，使学生对话畅通无阻，教师要充分发挥自己的机智作用，通过对文本的话题、学生话语阐发、重要词语提示、补充、转换、探究来完成调节任务。例如，教沈从文《边城》时，我问：（1）为什么翠翠心里感到“薄薄的凄凉”？（2）翠翠为什么忽然哭了？（3）翠翠的心为什么“被吹软了”？以这三个问题与学生进行对话，但在对话中，我发现学生不知道翠翠所处的环境，对人物的心理活动有些迷惘，可能围绕这三个问题进行对话不顺利，所以我做了临时调整，结合环境描写的语句，将这三个问题改为：是怎样的环境，使翠翠心理不由得感到“薄薄的凄凉”？翠翠坐在溪边忽然哭了，表现了翠翠怎样的复杂心理？翠翠在月光如水的环境里，听到婉转的曲调，她的心被吹软了，表达了怎样的思想感情？这样一改，既缩短了对话双方的距离，又容易让学生用现有的生活资源放松地进入到对话环境中。

2、激活策略。

激活，就是对学生暂时休息或退隐的情绪、记忆体现、经验通过教师运用恰当的手段和话语使之活跃显豁起来，并让学生带着激活的情绪、记忆、体验、经验兴趣盎然地进入到与文本对话当中，获得进一步的知识积累、思想积累和更多的生活素材、情感体验。

在文学教学中，用言语激活是最好的对话方式。因为文学教学，它面对的是广泛而深邃的言语世界，担负的任务是通过对话构建学生文学基础，因此只有激活言语才能提高对文学鉴赏的感受能力。例如教曹雪芹《红楼梦》中著名事件之一《宝玉挨打》时，我和同学们对话：宝玉挨打后，最早去探伤的是宝钗，而黛玉却很晚才到，两人到场后的言行为什么大不相同？当时，同学们没有说出她们俩的内心言行表现，我用言语激活：宝钗探伤时“手里托着一丸药走进来”，一个“托”字，黛玉则不同，“两个眼睛肿的桃一般”，一个“肿”字，当时学生听了像“一石激起千层浪”，特别注意了她俩的内心是通过外部言语举止表现出来的细节描写。说出了宝钗的关切是言谈堂皇，善做表面文章，黛玉的情深则是无声之泣，真情的流露。这样不仅激活了学生的思维，而且还使学生在语言上得到了熏陶感染，提高了学生与文本对话的质量。

3、发现策略。

布鲁纳特别重视学习过程中的发现，他认为“发现是把现象进行重新组织转换，超越现象本身，在更一般的层次上进行类别组合，从而获得新的编码系统，得到新的信息或领悟”。[5]在文学教学中，运用发现策略创设问题情境，让学生在问题的组织转换中进行对话，从而得到新的信息或领悟。如教学《雷雨》时，一个同学问：“周朴园丧失了人性，对鲁侍萍有忏悔之情吗？”一个同学回答：“周朴园为了钱，他故意淹死了二千二百个小工，是没有人性，但在他生活的圈子里，他也需要感情、温暖和寄托。这也是他的人性。”另一个同学补充说：“我同意这个说法，确实周朴园集矿主、家长角色于一身，是罪魁祸首，由于特定的阶级立场与观念，他并不认为自己有罪，也没有悔。但是，最后对鲁侍萍的悲剧，他已经走向忏悔，可见周朴园对鲁侍萍是有忏悔之情的。”学生这样对话，不但发现周朴园有丧失人性的一面，而且换一个角度还发现了他对鲁侍萍有忏悔的一面。通过发现策略的运用，不但培养了学生求异思维的能力，而且还增强了学生对一个问题两种看法的认识。

追溯对话缘起，可谓源远流长。它与文学教学的产生而俱来，又随着新的课程改革发展而变化。对话是文学教学的本质。“在所有教学中，进行着最广义的‘对话。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性的标记。”[6]所以我们在文学教学中，进行广义的对话，抓住文学对话教学的特征，寻求文学对话教学的策略，有利于揭示文学教学的本质，有利于文学教学改革的深化，特别有利于提高学生文学素养，学会与文本对话知识策略，成为学习文学的主人。

参考文献：

[1]王尚文等 关于“对话型”语文教学的对话 [J] 语文学习 2001.（7—8）

[2]马小华 怎样才是真正的对话 [J] 语文建设 2004.（1）

[3]、[4] 宋恩泉 语文教学的非预设性与预见性 [J] 语文建设 2004.（3）

[5]莫雷 教育心理学 [M] 广东教育出版社 2002 （109）

[6]钟启泉 基础教育课程改革纲要（试行）解读，（M）华东师范大学出版社 2001年版 （210）

徐清华，女，大学教师，现居吉林桃原。