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儒道治国与治生思想的现代思考

2009-04-22赵霞杨筱柏

商业经济研究 2009年8期
关键词:儒家

赵 霞 杨筱柏

中图分类号:F061 文献标识码:A

内容摘要:在我国古代思想史中,儒家与道家的管理思想充分反映了我国古代管理思想的精华,至今仍然是对中西方现代企业管理影响最大的两大思想流派。本文试从宏观管理和微观管理的角度,对儒家和道家的治国与治生管理思想进行比较分析,以获得现代企业管理的文化精髓。

关键词:儒家 道家 治国 治生

中国古代的管理思想分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。治国学即“治国之道”,适应中央集权封建国家的需要。治生学则是更细微更具体的微观管理思想,是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来。

为政以德与无为而治

(一)儒家治国思想

就治国而言,儒家强调有为,治国有为是指导之以镕,齐之以礼,和之以乐,辅之以法,任之以贤,使之以惠。儒家学派的创始人孔子从人性善的角度,提出以仁为核心、以礼为准则、以和为目标的治国思想,这一思想长达数千年为历代封建君主所用。孔子主张:“为政以德”,“仁者,爱也”,认为仁慈与博大的爱,能够感化人们的心灵,主张君主用仁慈与宽厚、道德和礼教来治理国家,实行“礼治”或“德治”,认为把德礼施之于民,是治理国家的理想方案。在儒家管理思想中“得民心者得天下”,“民心”所得是施行“仁政”的回报。儒家管理思想提出要重教化,要“富而后教”,既得民心,同时树立君主权威。儒家治国思想的基本精神是信仰仁义,主张以同情忠恕来追求至善。……

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